{"id":5274,"date":"2016-04-18T01:51:09","date_gmt":"2016-04-17T23:51:09","guid":{"rendered":"http:\/\/char.hypotheses.org\/?p=5274"},"modified":"2016-04-11T15:05:02","modified_gmt":"2016-04-11T13:05:02","slug":"parution-lise-wajeman-lamour-de-lart-erotique-de-lartiste-et-du-spectateur-au-xvie-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/char.hypotheses.org\/5274","title":{"rendered":"Parution : Lise Wajeman, \u00ab L\u2019amour de l\u2019art : \u00e9rotique de l\u2019artiste et du spectateur au XVIe si\u00e8cle \u00bb"},"content":{"rendered":"<p><strong>Lise Wajeman, <em>L\u2019amour de l\u2019art : \u00e9rotique de l\u2019artiste et du spectateur au XVIe si\u00e8cle<\/em>, Gen\u00e8ve, Droz, 2015<\/strong><\/p>\n<p>Broch\u00e9, 15 x 22cm<br \/>\n424 p.,\u00a050 illustrations<br \/>\nPrix :65,40 \u20ac<br \/>\nISBN :\u00a0978-2-600-01947-7<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0L\u2019amour de l\u2019art\u00a0\u00bb \u00e0 la Renaissance, loin de concerner les seuls trait\u00e9s d\u2019arts, int\u00e9resse aussi la th\u00e9ologie, la m\u00e9decine ou les fictions, qui l\u2019abordent souvent de fa\u00e7on concr\u00e8te, comme une circulation d\u00e9sirante entre l\u2019artiste, l\u2019image et le spectateur. L\u2019art qui s\u2019invente au XVIe\u00a0si\u00e8cle vise \u00e0 atteindre le spectateur, dans sa subjectivit\u00e9 propre, en le charmant\u00a0: la beaut\u00e9 n\u2019est plus celle d\u2019un id\u00e9al de v\u00e9rit\u00e9 objective, elle cherche \u00e0 flatter les affects et fait de son pouvoir \u00e9rotique un crit\u00e8re de v\u00e9rit\u00e9 sensible. Les effets de s\u00e9duction deviennent constitutifs de la d\u00e9finition de l\u2019art et l\u2019objet de cette \u00e9tude est d\u2019en comprendre les modalit\u00e9s et cons\u00e9quences. L\u2019enjeu est d\u2019observer la naissance d\u2019un sentiment pour l\u2019art, au moment m\u00eame o\u00f9 s\u2019invente l\u2019art moderne\u00a0: l\u2019instauration de nouveaux codes de repr\u00e9sentation, qui sont encore les n\u00f4tres aujourd\u2019hui, est li\u00e9e \u00e0 une nouvelle \u00e9rotique.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.droz.org\/france\/fr\/6293-9782600019477.html\" target=\"_blank\">Pour d\u00e9couvrir l\u2019ouvrage sur le site des \u00e9ditions Droz, cliquez ici.<\/a><\/p>\n<p><strong>SOMMAIRE<\/strong><\/p>\n<p>Introduction<\/p>\n<p><strong>Premi\u00e8re partie.<\/strong> Cr\u00e9ation<\/p>\n<p>Chapitre premier. Amor pictor, amans pictor, amor picturae<br \/>\nAmor pictor<br \/>\nAmans pictor<br \/>\nAmor picturae<\/p>\n<p>Chapitre II. Apelle, Alexandre et Campaspe<br \/>\nAlexandre et Apelle : la dignit\u00e9 de l\u2019art<br \/>\nApelle et Campaspe : le plaisir du peintre<br \/>\nCampaspe de chair, Campaspe en peinture<\/p>\n<p>Chapitre III. L\u2019art du pinceau<br \/>\nLes amours des peintres et sculpteurs anciens et modernes<br \/>\nLe peintre s\u00e9ducteur : naissance d\u2019une fiction<br \/>\nTechniques d\u2019approche<\/p>\n<p>Chapitre IV. La peinture, un genre f\u00e9minin<br \/>\nLa peinture (l\u2019art) est une femme<br \/>\nLa peinture (le tableau) est une femme<br \/>\n\u00ab La beaut\u00e9 n\u2019est pas une forme id\u00e9elle incorporelle \u00bb<br \/>\nLa peinture est une putain<br \/>\nDe la venustas \u00e0 V\u00e9nus<\/p>\n<p>Chapitre V. La peinture, une conception masculine<br \/>\nL\u2019art n\u2019est pas une affaire de femmes<br \/>\nLa cr\u00e9ation comme reproduction<br \/>\nL\u2019autorit\u00e9 paternelle<\/p>\n<p><strong>Seconde partie.<\/strong> R\u00e9ception<\/p>\n<p>Chapitre VI. Physique de la r\u00e9ception<br \/>\nLa beaut\u00e9 formelle de l\u2019antique<br \/>\nL\u2019\u00e9trange d\u00e9sir : l\u2019agalmatophilie<br \/>\nLe spectateur concupiscent<\/p>\n<p>Chapitre VII. M\u00e9taphysique de la r\u00e9ception<br \/>\nL\u2019image efficace<br \/>\nPuissances de l\u2019image<\/p>\n<p>Chapitre VIII. Esth\u00e9tique de la r\u00e9ception<br \/>\nL\u2019anecdote icono- ou agalmatophile, un mod\u00e8le th\u00e9orique pour le discours sur l\u2019art<br \/>\nUne nouvelle V\u00e9nus de Cnide : l\u2019Aurore de Michel-Ange<\/p>\n<p>Chapitre IX. La conception f\u00e9minine, un contre-mod\u00e8le<br \/>\nL\u2019image procr\u00e9atrice<br \/>\nLa mauvaise spectatrice<\/p>\n<p>Conclusion<\/p>\n<p>Bibliographie<\/p>\n<p>Index nominum<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/blog.apahau.org\/parution-lamour-de-lart-erotique-de-lartiste-et-du-spectateur-au-xvie-siecle\/\">Source<\/a><\/p>\n<p>Image : Le Titien,<em> V\u00e9nus et Amour avec l&#8217;organiste<\/em>, 1550-52, huile sur toile, 115 \u00d7 210 cm, Berlin, Gem\u00e4ldegalerie<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lise Wajeman, L\u2019amour de l\u2019art : \u00e9rotique de l\u2019artiste et du spectateur au XVIe si\u00e8cle, Gen\u00e8ve, Droz, 2015 Broch\u00e9, 15 x 22cm 424 p.,\u00a050 illustrations Prix :65,40 \u20ac ISBN :\u00a0978-2-600-01947-7 \u00ab\u00a0L\u2019amour de l\u2019art\u00a0\u00bb \u00e0 la Renaissance, loin de concerner les seuls trait\u00e9s d\u2019arts, int\u00e9resse aussi la th\u00e9ologie, la m\u00e9decine ou les fictions, qui l\u2019abordent souvent de fa\u00e7on concr\u00e8te, comme une circulation d\u00e9sirante entre l\u2019artiste, l\u2019image et le spectateur. 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