{"id":4672,"date":"2015-12-04T15:59:21","date_gmt":"2015-12-04T14:59:21","guid":{"rendered":"http:\/\/char.hypotheses.org\/?p=4672"},"modified":"2017-01-30T17:43:40","modified_gmt":"2017-01-30T16:43:40","slug":"appel-a-communication-faux-forgeries-contrefacons-journee-detudes-universite-de-nantes-27-mai-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/char.hypotheses.org\/4672","title":{"rendered":"Appel \u00e0 communication : \u00ab Faux, forgeries, contrefa\u00e7ons \u00bb, Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes, Universit\u00e9 de Nantes, 27 mai 2016"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n

 <\/p>\n

Faux t\u00e9moignages ; faux documents administratifs ; fausses \u0153uvres d\u2019art ; fausse monnaie ; fausses chartes ; sceaux inauthentiques ; photos truqu\u00e9es ; sites historiques d\u00e9plac\u00e9s ou r\u00e9invent\u00e9s, etc. : faux, forgeries, contrefa\u00e7ons, recr\u00e9ations sont courants parmi les objets et les sources de l\u2019enqu\u00eate historique.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/p>\n

\n
\n
\n

Selon leurs diff\u00e9rents syst\u00e8mes de valeurs qui s\u2019articulent dans le temps et dans l\u2019espace, chaque \u00e9poque, r\u00e9gion et civilisation a son propre genre de faux. \u00c0 titre d\u2019exemple, la diffusion de la culture de l\u2019\u00e9crit, notamment par le biais de l\u2019imprimerie, permet \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 plus large d\u2019acc\u00e9der au savoir \u00e9crit et particuli\u00e8rement livresque, ainsi qu’\u00e0 son lot de contrefa\u00e7ons, \u00e0 savoir la reproduction d\u2019un document d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9, ce qui p\u00e9nalise davantage l\u2019\u00e9diteur, qui perd alors les sources de revenus, que l\u2019auteur, dont le nom appara\u00eet. Parall\u00e8lement, pour faire face \u00e0 la fraude, une nouvelle figure fait son apparition pendant la p\u00e9riode moderne, celle de l\u2019expert qui accumule toutes les comp\u00e9tences qui lui permettraient de distinguer l\u2019original et le faux. Les productions \u00e9crites, qui connaissent un essor fulgurant au cours du XVIe si\u00e8cle, ne sont donc pas \u00e0 l\u2019abri de reproduction illicite.<\/p>\n

Qu\u2019il s\u2019agisse de reliques fabriqu\u00e9es, des documents falsifi\u00e9s ou de copies de pi\u00e8ces artistiques, le ph\u00e9nom\u00e8ne de la circulation des faux suscite un int\u00e9r\u00eat particulier pour les \u00e9tudes historiques.<\/p>\n

Face \u00e0 de tels documents, l\u2019historiographie a longtemps eu une position de rejet, cherchant d\u2019abord, dans une perspective o\u00f9 seul \u00ab l\u2019authentique \u00bb vaut comme source, \u00e0 les cerner pour mieux les \u00e9carter de l\u2019analyse en tant que documents non valides. Pourtant, si la d\u00e9ception et la honte suscit\u00e9es par le d\u00e9voilement de la supercherie ont longuement contribu\u00e9 au passage sous silence des faux, l\u2019int\u00e9r\u00eat de leur \u00e9tude devient de plus en plus \u00e9vident. Le faux \u2013 document, \u0153uvre, monument \u2013 est ainsi r\u00e9v\u00e9lateur de pratiques et d\u2019enjeux qui ont rendu possible son \u00e9laboration et sa diffusion. Il informe sur des usages, des r\u00e9seaux, des trafics propres aux contextes qui lui ont donn\u00e9 naissance. Les discours qui l\u2019entourent, les d\u00e9nonciations dont il fait l\u2019objet, sont eux-m\u00eames sources d\u2019enseignement sur les soci\u00e9t\u00e9s qui s\u2019y trouvent confront\u00e9es. Enfin, r\u00e9fl\u00e9chir aux faux et \u00e0 leurs apports \u00e0 l\u2019histoire, c\u2019est aussi participer, en creux, \u00e0 une meilleure d\u00e9finition de \u00ab l\u2019authentique \u00bb, de sa d\u00e9finition, de ses attestations comme de sa place dans l\u2019analyse du pass\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

La journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude organis\u00e9e par l\u2019Association des Jeunes Chercheurs en Histoire (AJCH) est d\u00e9di\u00e9e aux chercheurs \u2013 doctorants comme docteurs \u2013 en histoire, histoire du droit, histoire de l\u2019art et arch\u00e9ologie. Elle se propose d\u2019aborder la production des faux, des forgeries et des contrefa\u00e7ons comme un ph\u00e9nom\u00e8ne qui a ses propres raisons, enjeux et histoire. Elle pourra faire l\u2019objet d\u2019une publication.<\/p>\n

 <\/p>\n

Plusieurs points pourront \u00eatre abord\u00e9s, suivant les axes suivants :<\/p>\n

Axe 1 : la fabrique du faux : contexte, milieux et enjeux de l\u2019\u00e9laboration des faux
\n– Qui sont les diff\u00e9rents producteurs de faux ? De quels contextes et de quels milieux sont-ils issus ?
\n– Quels sont leurs outils et leurs moyens ?
\n– Quel est leur rapport \u00e0 l\u2019auteur ou l\u2019autorit\u00e9 dont ils falsifient les documents ? Les
\nfaussaires sont-ils n\u00e9cessairement en marge de l\u2019autorit\u00e9 l\u00e9gitime ?
\n– Quels moyens sont utilis\u00e9s pour donner au faux son aspect authentique ?
\n– Quels documents sont falsifi\u00e9s ? Qui et que falsifie-t-on ?
\n– Quelle ampleur donner aux diff\u00e9rents ph\u00e9nom\u00e8nes de falsification ? Entre unicit\u00e9 et
\nproduction en masse : les diff\u00e9rences quantitatives dans la production des faux.<\/p>\n

Axe 2 : Usages, circulations et \u00e9conomie du faux
\n– Les usages des faux.
\n– Le \u00ab faux \u00bb et son rapport au document \u00ab authentique \u00bb : objet de substitution ou de
\ncompl\u00e9ment ?
\n– Les r\u00e9seaux et acteurs de la diffusion et de la circulation des faux.
\n– Le commerce des faux.
\n– La valeur \u00e9conomique du faux.
\n– Le devenir et la valeur du faux une fois d\u00e9nonc\u00e9 comme tel.<\/p>\n

Axe 3 : D\u00e9finition, contenus et cat\u00e9gorisation des \u00ab faux \u00bb
\n– Les diff\u00e9rents types de faux : cr\u00e9ations, imitations, copies, recr\u00e9ations, r\u00e9inventions, r\u00e9\u00e9critures, et leurs diff\u00e9rents rapports.
\n– Les diff\u00e9rents degr\u00e9s dans la falsification : quels \u00e9carts du faux avec l\u2019original ou avec le mod\u00e8le th\u00e9orique ?
\n– Tout \u00ab faux \u00bb est-il fait pour tromper ? Quelle place et quels enjeux particuliers pour le \u00ab faux \u00bb qui se pr\u00e9sente d\u2019embl\u00e9e comme faux ?
\n– La question de l\u2019inauthenticit\u00e9 du faux : tout faux est-il priv\u00e9 d\u2019authenticit\u00e9 ?<\/p>\n

Axe 4 : La d\u00e9nonciation du faux : discours et acteurs du rejet des documents falsifi\u00e9s et de leurs faussaires
\n– L\u2019encadrement judiciaire et politique du faux et de ses usages.
\n– Les discours et repr\u00e9sentations qui entourent le faux : quelle perception du faux et du
\nfaussaire ?
\n– Les controverses autour du faux.
\n– La d\u00e9couverte et la d\u00e9nonciation du faux : quelles m\u00e9thodes, quels moyens, quels
\nenjeux ?
\n– Les acteurs de l\u2019expertise et de la critique du faux.<\/p>\n

Les propositions de communications, comprenant un titre et un r\u00e9sum\u00e9 d\u2019une page maximum, sont \u00e0 envoyer avant le 15 janvier 2016 \u00e0 bureau@ajch.fr.<\/p>\n

Organisation: Emmanuelle Athimon (Universit\u00e9 de Nantes), Roxane Chil\u00e0 (Universit\u00e9 Lille 3), Lekpai Yves Keipo (Universit\u00e9 de Nantes\/Universit\u00e9 F\u00e9lix Houphou\u00ebt- Boigny d\u2019Abidjan), Paraskevi Michailidou (Universit\u00e9 Paris 7), Alexandre Mimouni\u00a0(universit\u00e9 Paris II\/Universit\u00e9 de Palerme), Matthieu Rajohnson (Universit\u00e9 Paris Ouest), Fran\u00e7ois Wallerich (Universit\u00e9 Paris Ouest) et Gr\u00e9gory Wallerick (Universit\u00e9 de Nantes).<\/p>\n<\/div>\n

\"Logo-1\"<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Faux t\u00e9moignages ; faux documents administratifs ; fausses \u0153uvres d\u2019art ; fausse monnaie ; fausses chartes ; sceaux inauthentiques ; photos truqu\u00e9es ; sites historiques d\u00e9plac\u00e9s ou r\u00e9invent\u00e9s, etc. : faux, forgeries, contrefa\u00e7ons, recr\u00e9ations sont courants parmi les objets et les sources de l\u2019enqu\u00eate historique.<\/p>\n","protected":false},"author":3249,"featured_media":4707,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_license":"","publish_to_discourse":"","publish_post_category":"","wpdc_auto_publish_overridden":"","wpdc_topic_tags":"","wpdc_pin_topic":"","wpdc_pin_until":"","discourse_post_id":"","discourse_permalink":"","wpdc_publishing_response":"","wpdc_publishing_error":"","footnotes":""},"categories":[22,187,69461],"tags":[1756882,195494],"ppma_author":[3615637],"class_list":["post-4672","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite-de-la-recherche-en-histoire-de-lart-de-la-renaissance","category-appels-a-contribution","category-billets","tag-art-et-histoire","tag-faux"],"authors":[{"term_id":3615637,"user_id":3249,"is_guest":0,"slug":"char","display_name":"Florian Metral","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/555ffd9fd8fe59debe6ed39e7e2d172bc2cc54948c2f13fa21307e7aea9bfd9e?s=96&d=mm&r=g","1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/char.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/char.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/char.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/char.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/char.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4672"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/char.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4712,"href":"https:\/\/char.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4672\/revisions\/4712"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/char.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/char.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/char.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/char.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4672"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/char.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=4672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}