{"id":20894,"date":"2021-06-07T10:00:19","date_gmt":"2021-06-07T08:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/char.hypotheses.org\/?p=20894"},"modified":"2021-04-30T09:48:57","modified_gmt":"2021-04-30T07:48:57","slug":"appel-a-contribution-figurations-du-sentir-images-re-vues-date-limite-le-30-juin-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/char.hypotheses.org\/20894","title":{"rendered":"Appel \u00e0 contribution : \u00ab\u00a0Figurations du sentir\u00a0\u00bb, Images re-vues, date limite le 30 juin 2021"},"content":{"rendered":"
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Johann Gl\u00f6ckler, All\u00e9gorie de l\u2019odorat (d\u00e9tail), 1621. Huile sur toile, s. d. Mus\u00e9e national de Wroc\u0142aw, Wroc\u0142aw.<\/p><\/div>\n

Num\u00e9ro coordonn\u00e9 par Marta Battisti, Viktoria von Hoffmann et \u00c9rika Wicky<\/p>\n

Ce num\u00e9ro d\u2019Images re-vues vise \u00e0 interroger les figurations multiples du sentir. Il a pour ambition de questionner, dans un m\u00eame mouvement, les repr\u00e9sentations visuelles de la perception et l\u2019exp\u00e9rience sensible mobilis\u00e9e lors de leur cr\u00e9ation et r\u00e9ception. Les contributions propos\u00e9es s\u2019inscriront dans le prolongement de recherches interdisciplinaires men\u00e9es sur l\u2019exp\u00e9rience sensible au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies.<\/p>\n

L\u2019\u00e9mergence de l\u2019histoire des sens dans les ann\u00e9es 1980 est contemporaine de celle de l\u2019histoire des cultures visuelles, dont l\u2019\u00e9tude concerne \u00e0 la fois le sens de la vue et les productions adress\u00e9es au regard. Croisant ces approches, plusieurs travaux, qui s\u2019inscrivent dans la lign\u00e9e des recherches du m\u00e9di\u00e9viste Carl Nordenfalk (1976), ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s \u00e0 l\u2019iconographie des cinq sens, faisant d\u00e8s lors entrer les images parmi les mat\u00e9riaux de l\u2019histoire du sensible. Ces \u00e9tudes pionni\u00e8res, dont le catalogue de l\u2019exposition Immagini del sentire : i cinque sensi nell\u2019arte (Ferino-Pagden, 1996) est un exemple, ont permis d\u2019identifier, notamment, les all\u00e9gories et symboles associ\u00e9s aux diff\u00e9rents sens dans les cultures visuelles. Les \u00e9vocations du sensorium \u2013 le plus souvent aristot\u00e9licien \u2013, que l\u2019on rencontre, par exemple, chez Floris et Cort (Les cinq sens, 1561), Brueghel l\u2019Ancien et Rubens (All\u00e9gories des cinq sens, 1617) ou encore dans les riches collections d\u2019embl\u00e8mes qui se d\u00e9veloppent \u00e0 la Renaissance, sont aujourd\u2019hui bien connues. Il s\u2019agit, par exemple, d\u2019un miroir pour la vue, d\u2019un cerf ou d\u2019un instrument musical pour l\u2019ou\u00efe, de fleurs pour l\u2019odorat, d\u2019un singe et de mets pour le go\u00fbt ou encore de l\u2019\u00e9vocation d\u2019un contact, avec du tissu, par exemple, pour le toucher, dont la finesse est symbolis\u00e9e par celle de l\u2019araign\u00e9e. De telles \u00e9tudes ont \u00e9galement permis de mettre en \u00e9vidence les fonctions attribu\u00e9es \u00e0 chaque sens ainsi que les descriptions du fonctionnement des organes sensoriels. En s\u2019appuyant \u00e0 la fois sur cette tradition historiographique et sur les d\u00e9veloppements r\u00e9cents des sensory studies, inspir\u00e9s par le dialogue f\u00e9cond nou\u00e9 entre l\u2019histoire des sens et l\u2019histoire des \u00e9motions (Bodicce et Smith, 2020), cet appel \u00e0 communications propose d\u2019\u00e9tudier les figurations du sentir en tant que relais de l\u2019exp\u00e9rience sensible du monde.<\/p>\n

Plut\u00f4t que les registres symboliques associ\u00e9s aux sens, nous souhaitons consid\u00e9rer les repr\u00e9sentations visuelles des actes de la perception, qu\u2019il s\u2019agisse de repr\u00e9sentations artistiques ou d\u2019imageries scientifiques, en dialogue avec l\u2019exp\u00e9rience sensible qui entre en jeu lors du processus de cr\u00e9ation et de r\u00e9ception de celles-ci. Analyser la fa\u00e7on dont la perception sensorielle, qui rel\u00e8ve de l\u2019invisible et s\u2019inscrit dans le pr\u00e9sent, a pu \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9e, nous am\u00e8nera \u00e0 pr\u00eater attention aux gestes, mais aussi aux appareils (tel le cornet acoustique ou le lorgnon) li\u00e9s \u00e0 l\u2019acte de sentir, tout aussi bien qu\u2019\u00e0 son \u00e9ventuelle impossibilit\u00e9 caus\u00e9e par une d\u00e9faillance des sens, une perspective qui pourra s\u2019enrichir de l\u2019apport des disability studies. Nous envisagerons \u00e9galement les images en rapport avec les gestes sensibles de la cr\u00e9ation, en analysant la sensorialit\u00e9 de l\u2019artiste lui-m\u00eame et les possibilit\u00e9s de r\u00e9sonnance de ses perceptions avec leurs repr\u00e9sentations. Parall\u00e8lement, la r\u00e9ception des images du sentir et les r\u00e9ponses \u00e9motionnelles du spectateur face \u00e0 la figuration de la sensation (d\u00e9go\u00fbt, rire, plaisir) seront aussi prises en consid\u00e9ration. Envisager les repr\u00e9sentations visuelles du sentir comme exp\u00e9rience sensible du monde impliquera de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019intersensorialit\u00e9 implicite de ce genre de production, ainsi que d\u2019\u00e9valuer la mobilisation, au niveau imaginatif, des sens du spectateur, nous conduisant \u00e0 consid\u00e9rer tant la production que la consommation des \u0153uvres. Nous interrogerons ainsi la dimension r\u00e9solument esth\u00e9sique (< aesthesis, la sensation) des figurations du sentir (Boutaud, 2012).<\/p>\n

Une approche globale des figurations de la perception sensorielle permettra de mieux comprendre la construction des pratiques et des savoirs li\u00e9s \u00e0 l\u2019acte de sentir, tout autant que les mod\u00e8les sensoriels qui ont gouvern\u00e9 notre rapport au monde. La prise en consid\u00e9ration de diff\u00e9rents supports visuels (peintures, gravures, dessins, sculptures) et domaines culturels (arts, sciences naturelles, m\u00e9decine, gastronomie, musique, religion) permettra d\u2019interroger les fonctions de ces repr\u00e9sentations et leur contribution \u00e0 une esth\u00e9tisation, une objectivation ou une r\u00e9flexion sur l\u2019exp\u00e9rience des sensations. L\u2019absence de limites chronologiques et l\u2019ouverture \u00e0 toutes les \u00e8res culturelles nous donnera l\u2019occasion d\u2019explorer la diversit\u00e9 des r\u00e9ponses qui ont pu \u00eatre donn\u00e9es \u00e0 ces questions, voire de nourrir une approche comparative des figurations du sentir.<\/p>\n

Parmi les pistes de recherches pouvant \u00eatre explor\u00e9es, mentionnons :<\/p>\n