Parution : Tess Knighton, Eduardo Carrero Santamaría, Francesch Orts Ruiz (dir.), “Sound and Space in Early Modern Valencia c. 1400–c. 1700”, Turnhout, Brepols, 2026

By the later Middle Ages Valencia had become a major urban centre close to the Mediterranean and surrounded by fertile plains. From Jaume I’s conquest of the city in 1238, ecclesiastical and civic institutions were founded in rapid succession and built elegant churches and palaces to reflect their permanence and prestige. From at least the time of Francesc Eiximenis (d. 1409), the city’s authorities became increasingly aware of the importance of opening new public spaces within the web of narrow streets characteristic of Muslim conurbations in the interest of developing the representation of a Christian civic religion. These spaces, notably those in front of the royal palace, cathedral and Dominican and Franciscan monasteries, quickly established themselves as focal points for urban ritual, especially for the processional activity that marked the liturgical calendar and the devotional practices of confraternities and guilds. Sounds of all kinds shaped and were shaped by the urban complex and were generated by both the festive and non-festive events that, whether recurrent or exceptional, held deep significance for the inhabitants of the city. This interdisciplinary collection of fifteen essays explores the relationship between the sounds and spaces of late medieval and early modern Valencia to gain greater insight into how the city’s inhabitants interpreted the soundspace in which they moved and which influenced their daily lives, creating a sense of community – albeit one full of rivalry and conflict – and resulting in a coherent Valencian identity.

A finales de la Edad Media, Valencia se había convertido en un importante centro urbano, abierto al Mediterráneo y rodeado de una fértil huerta. A la conquista de la ciudad por Jaume I en 1238 siguió la rápida fundación de instituciones eclesiásticas y cívicas y la construcción de elegantes templos y palacios que reflejaban su presencia y prestigio. Desde la época de Francesc Eiximenis (m. 1409), las autoridades de la ciudad fueron tomando cada vez más consciencia de la importancia de abrir nuevos espacios públicos dentro de la red de calles estrechas característica del urbanismo musulmán, con el fin de desarrollar la representación de una religiosidad cívica cristiana. Estos espacios, en particular los situados frente al palacio real, la catedral y los monasterios dominico y franciscano, se convirtieron rápidamente en puntos focales para los rituales urbanos, especialmente para las procesiones que marcaban el calendario litúrgico y las prácticas devocionales de cofradías y gremios. Sonidos de todo tipo, generados tanto por eventos festivos como no-festivos, recurrentes o excepcionales, tenían un profundo significado para los habitantes de la ciudad y fueron moldeados a la vez que contribuyeron a configurar el espacio urbano. Esta colección interdisciplinar de quince ensayos explora la relación entre los sonidos y los espacios en la Valencia tardomedieval y moderna para comprender mejor cómo los habitantes de la ciudad interpretaban el espacio sonoro en el que se movían y que influía en su vida cotidiana, creando un sentido de comunidad —aunque lleno de rivalidades y conflictos— y dando lugar a una identidad valenciana coherente.

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