Cosmography is defined here as the rhetoric of cosmology: the art of composing worlds. The mirage... more Cosmography is defined here as the rhetoric of cosmology: the art of composing worlds. The mirage of Hyperborea, which played a substantial role in Greek religion and culture throughout Antiquity, offers a remarkable window into the practice of composing and reading worlds. This book follows Hyperborea across genres and centuries, both as an exploration of the extraordinary record of Greek thought on that further North and as a case study of ancient cosmography and the anthropological philology that tracks ancient cosmography. Trajectories through the many forms of Greek thought on Hyperborea shed light on key aspects of the cosmography of cult and the cosmography of literature. The philology of worlds pursued in this book ranges from Archaic hymns to Hellenistic and Imperial reconfigurations of Hyperborea. A thousand years of cosmography is thus surveyed through the rewritings of one idea. This is a book on the art of reading worlds slowly.
Ancestral fault is a core idea of Greek literature. 'The guiltless will pay for the deeds later: ... more Ancestral fault is a core idea of Greek literature. 'The guiltless will pay for the deeds later: either the man's children, or his descendants thereafter', said Solon in the sixth century bc, a statement echoed throughout the rest of antiquity. This notion lies at the heart of ancient Greek thinking on theodicy; inheritance and privilege; the meaning of suffering; the links between wealth and morality; individual responsibility; the bonds that unite generations and the grand movements of history. From Homer to Proclus, it played a major role in some of the most critical and pressing reflections of Greek culture on divinity, society, and knowledge. The burning modern preoccupation with collective responsibility across generations has a long, deep antecedent in classical Greek literature and its reception. This book retraces the trajectories of Greek ancestral fault and the varieties of its expression through the many genres and centuries where it is found. renaud gagné is University Lecturer in Classics at the University of Cambridge and a Fellow of Pembroke College. His publications ments, criticism, and encouragement, all of which I have received in greater abundance than anyone could hope for, I want to record my sincere gratitude to
Les dieux d'Homère III. Attributs onomastiques, ed. Corinne Bonnet et Gabriella Pironti, 2021
“Sémantiques de l'épithète divine : origines et compétence”, Les dieux d'Homère III. Attributs on... more “Sémantiques de l'épithète divine : origines et compétence”, Les dieux d'Homère III. Attributs onomastiques, ed. C. Bonnet and G. Pironti, De Boccard (2021), p. 23-52.
Les dieux d'Homère III. Attributs onomastiques, ed. Corinne Bonnet et Gabriella Pironti, 2021
“Zeus Panomphaios : Réécritures et traditions de l'exégèse”, Les dieux d'Homère III. Attributs on... more “Zeus Panomphaios : Réécritures et traditions de l'exégèse”, Les dieux d'Homère III. Attributs onomastiques, ed. C. Bonnet and G. Pironti, De Boccard (2021), p. 55-79.
Après avoir examiné les trajectoires de la recherche sur les épithètes divines dans le précédent chapitre, celui-ci s'intéresse à retracer la topographie des reconfigurations d'une épithète à travers la diversité des textes où elle apparaît. Il s'agira d'appliquer le modèle de la compétence avancé ci-dessus au corpus concret analysé ici. Comme le chapitre précédent se servait du cas de Zeus Panomphaios comme fil directeur à travers les moments de la recherche moderne, ce chapitre complémentaire s'attache à situer chaque attestation ancienne de Panomphaios dans son environnement de signification particulier. Le but est de produire une vision d'ensemble des déploiements d'une épithète divine, en suivant les développements d'une archive de textes en dialogue.
“The Language of Epic Sacrifice,” The Cambridge Companion to
Ancient Greek Epic, ed. E. Greensmi... more “The Language of Epic Sacrifice,” The Cambridge Companion to
Ancient Greek Epic, ed. E. Greensmith, Cambridge University Press, 2024, p. 229-257.
Déluges et autres destructions. Les récits de la fin en Méditerranée orientale ancienne, 2023
Déluges et autres destructions. Les récits de la fin en Méditerranée orientale ancienne, éd. I. C... more Déluges et autres destructions. Les récits de la fin en Méditerranée orientale ancienne, éd. I. Calini, Garnier, 2023, p. 129-145.
(with Pierre Bonnechere), in Sacrifices humains. Perspectives croisées et représentations, ed. P.... more (with Pierre Bonnechere), in Sacrifices humains. Perspectives croisées et représentations, ed. P. Bonnechere and R. Gagné, Liège (2013): 7-20.
Athamas and Zeus Laphystios: Herodotus VII, 197 Herodotus mentions some fourteen cases of executi... more Athamas and Zeus Laphystios: Herodotus VII, 197 Herodotus mentions some fourteen cases of executions that can be described as human sacrifices modelled on the ritual killing of animals in the Histories. 1 The theme plays a notable role in the work's mirror-play of cultural inversion: twelve of these cases concern the acts of non-Greek peoples. 2 It is no coincidence that Euripides' depiction of exotic, barbarian human sacrifice in the Iphigenia in Tauris seems to contain echoes of Herodotus. 3 The representation of human sacrifice in the Histories is an effective tool in the author's complex experimentation with the projection of difference. There is only one story of human sacrifice performed by Greeks in Greece in the Histories, and it is found in the passage describing the sanctuary of Zeus Laphystios in Book VII. That passage contains a rich and puzzling description of the sacrificial ritual of a Thessalian city and of the mythical aetiology on which it is based. This chapter will attempt to unpack some of the main cultural codes at work in the passage's representation of human θυσία, and locate the ritual it describes in the larger narrative context of the Histories.
“Mirages of Ethnicity and the Distant North in Book 4 of the Histories: Hyperboreans, Arimaspians... more “Mirages of Ethnicity and the Distant North in Book 4 of the Histories: Hyperboreans, Arimaspians and Issedones,” Ethnicity in Herodotus, ed. T. Figueira and C. Soares, Routledge (2019): 85-102.
Par l'analyse de l'oracle de Glaukos tel qu'il apparaît au chapitre 86 du 6 e livre d'Hérodote, c... more Par l'analyse de l'oracle de Glaukos tel qu'il apparaît au chapitre 86 du 6 e livre d'Hérodote, cet article se propose d'illustrer la richesse du matériau oraculaire des périodes archaïque et classique, et l'intérêt de redonner au chrèsmos hexamétrique sa place dans le grand paysage des traditions poétiques de la Grèce archaïque et classique.
The Cup of Song: Studies on Poetry and the Symposion, ed. V. Cazzato, D. Obbink, and E. Prodi, Ox... more The Cup of Song: Studies on Poetry and the Symposion, ed. V. Cazzato, D. Obbink, and E. Prodi, Oxford University Press (2016): 207-229.
Rediscovering E. R. Dodds: Scholarship, Poetry, and the Paranormal, 2019
“The Battle for the Irrational: Greek Religion 1920-1950,” Rediscovering E. R. Dodds: Scholarship... more “The Battle for the Irrational: Greek Religion 1920-1950,” Rediscovering E. R. Dodds: Scholarship, Poetry, and the Paranormal, ed. S. Harrison, C. Pelling, C. A. Stray, Oxford University Press, 2019, p. 36-87.
This is a pre-publication draft and a longer version of the text.
“Whose Handmaiden? 'Hellenization' Between Philology and Theology”, Classical Philology and Theol... more “Whose Handmaiden? 'Hellenization' Between Philology and Theology”, Classical Philology and Theology: Entanglement, Disavowal, and the Godlike Scholar, ed. C. Conybeare and S. Goldhill, Cambridge University Press (2020), p. 110-125.
Cosmography is defined here as the rhetoric of cosmology: the art of composing worlds. The mirage... more Cosmography is defined here as the rhetoric of cosmology: the art of composing worlds. The mirage of Hyperborea, which played a substantial role in Greek religion and culture throughout Antiquity, offers a remarkable window into the practice of composing and reading worlds. This book follows Hyperborea across genres and centuries, both as an exploration of the extraordinary record of Greek thought on that further North and as a case study of ancient cosmography and the anthropological philology that tracks ancient cosmography. Trajectories through the many forms of Greek thought on Hyperborea shed light on key aspects of the cosmography of cult and the cosmography of literature. The philology of worlds pursued in this book ranges from Archaic hymns to Hellenistic and Imperial reconfigurations of Hyperborea. A thousand years of cosmography is thus surveyed through the rewritings of one idea. This is a book on the art of reading worlds slowly.
Ancestral fault is a core idea of Greek literature. 'The guiltless will pay for the deeds later: ... more Ancestral fault is a core idea of Greek literature. 'The guiltless will pay for the deeds later: either the man's children, or his descendants thereafter', said Solon in the sixth century bc, a statement echoed throughout the rest of antiquity. This notion lies at the heart of ancient Greek thinking on theodicy; inheritance and privilege; the meaning of suffering; the links between wealth and morality; individual responsibility; the bonds that unite generations and the grand movements of history. From Homer to Proclus, it played a major role in some of the most critical and pressing reflections of Greek culture on divinity, society, and knowledge. The burning modern preoccupation with collective responsibility across generations has a long, deep antecedent in classical Greek literature and its reception. This book retraces the trajectories of Greek ancestral fault and the varieties of its expression through the many genres and centuries where it is found. renaud gagné is University Lecturer in Classics at the University of Cambridge and a Fellow of Pembroke College. His publications ments, criticism, and encouragement, all of which I have received in greater abundance than anyone could hope for, I want to record my sincere gratitude to
Les dieux d'Homère III. Attributs onomastiques, ed. Corinne Bonnet et Gabriella Pironti, 2021
“Sémantiques de l'épithète divine : origines et compétence”, Les dieux d'Homère III. Attributs on... more “Sémantiques de l'épithète divine : origines et compétence”, Les dieux d'Homère III. Attributs onomastiques, ed. C. Bonnet and G. Pironti, De Boccard (2021), p. 23-52.
Les dieux d'Homère III. Attributs onomastiques, ed. Corinne Bonnet et Gabriella Pironti, 2021
“Zeus Panomphaios : Réécritures et traditions de l'exégèse”, Les dieux d'Homère III. Attributs on... more “Zeus Panomphaios : Réécritures et traditions de l'exégèse”, Les dieux d'Homère III. Attributs onomastiques, ed. C. Bonnet and G. Pironti, De Boccard (2021), p. 55-79.
Après avoir examiné les trajectoires de la recherche sur les épithètes divines dans le précédent chapitre, celui-ci s'intéresse à retracer la topographie des reconfigurations d'une épithète à travers la diversité des textes où elle apparaît. Il s'agira d'appliquer le modèle de la compétence avancé ci-dessus au corpus concret analysé ici. Comme le chapitre précédent se servait du cas de Zeus Panomphaios comme fil directeur à travers les moments de la recherche moderne, ce chapitre complémentaire s'attache à situer chaque attestation ancienne de Panomphaios dans son environnement de signification particulier. Le but est de produire une vision d'ensemble des déploiements d'une épithète divine, en suivant les développements d'une archive de textes en dialogue.
“The Language of Epic Sacrifice,” The Cambridge Companion to
Ancient Greek Epic, ed. E. Greensmi... more “The Language of Epic Sacrifice,” The Cambridge Companion to
Ancient Greek Epic, ed. E. Greensmith, Cambridge University Press, 2024, p. 229-257.
Déluges et autres destructions. Les récits de la fin en Méditerranée orientale ancienne, 2023
Déluges et autres destructions. Les récits de la fin en Méditerranée orientale ancienne, éd. I. C... more Déluges et autres destructions. Les récits de la fin en Méditerranée orientale ancienne, éd. I. Calini, Garnier, 2023, p. 129-145.
(with Pierre Bonnechere), in Sacrifices humains. Perspectives croisées et représentations, ed. P.... more (with Pierre Bonnechere), in Sacrifices humains. Perspectives croisées et représentations, ed. P. Bonnechere and R. Gagné, Liège (2013): 7-20.
Athamas and Zeus Laphystios: Herodotus VII, 197 Herodotus mentions some fourteen cases of executi... more Athamas and Zeus Laphystios: Herodotus VII, 197 Herodotus mentions some fourteen cases of executions that can be described as human sacrifices modelled on the ritual killing of animals in the Histories. 1 The theme plays a notable role in the work's mirror-play of cultural inversion: twelve of these cases concern the acts of non-Greek peoples. 2 It is no coincidence that Euripides' depiction of exotic, barbarian human sacrifice in the Iphigenia in Tauris seems to contain echoes of Herodotus. 3 The representation of human sacrifice in the Histories is an effective tool in the author's complex experimentation with the projection of difference. There is only one story of human sacrifice performed by Greeks in Greece in the Histories, and it is found in the passage describing the sanctuary of Zeus Laphystios in Book VII. That passage contains a rich and puzzling description of the sacrificial ritual of a Thessalian city and of the mythical aetiology on which it is based. This chapter will attempt to unpack some of the main cultural codes at work in the passage's representation of human θυσία, and locate the ritual it describes in the larger narrative context of the Histories.
“Mirages of Ethnicity and the Distant North in Book 4 of the Histories: Hyperboreans, Arimaspians... more “Mirages of Ethnicity and the Distant North in Book 4 of the Histories: Hyperboreans, Arimaspians and Issedones,” Ethnicity in Herodotus, ed. T. Figueira and C. Soares, Routledge (2019): 85-102.
Par l'analyse de l'oracle de Glaukos tel qu'il apparaît au chapitre 86 du 6 e livre d'Hérodote, c... more Par l'analyse de l'oracle de Glaukos tel qu'il apparaît au chapitre 86 du 6 e livre d'Hérodote, cet article se propose d'illustrer la richesse du matériau oraculaire des périodes archaïque et classique, et l'intérêt de redonner au chrèsmos hexamétrique sa place dans le grand paysage des traditions poétiques de la Grèce archaïque et classique.
The Cup of Song: Studies on Poetry and the Symposion, ed. V. Cazzato, D. Obbink, and E. Prodi, Ox... more The Cup of Song: Studies on Poetry and the Symposion, ed. V. Cazzato, D. Obbink, and E. Prodi, Oxford University Press (2016): 207-229.
Rediscovering E. R. Dodds: Scholarship, Poetry, and the Paranormal, 2019
“The Battle for the Irrational: Greek Religion 1920-1950,” Rediscovering E. R. Dodds: Scholarship... more “The Battle for the Irrational: Greek Religion 1920-1950,” Rediscovering E. R. Dodds: Scholarship, Poetry, and the Paranormal, ed. S. Harrison, C. Pelling, C. A. Stray, Oxford University Press, 2019, p. 36-87.
This is a pre-publication draft and a longer version of the text.
“Whose Handmaiden? 'Hellenization' Between Philology and Theology”, Classical Philology and Theol... more “Whose Handmaiden? 'Hellenization' Between Philology and Theology”, Classical Philology and Theology: Entanglement, Disavowal, and the Godlike Scholar, ed. C. Conybeare and S. Goldhill, Cambridge University Press (2020), p. 110-125.
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Après avoir examiné les trajectoires de la recherche sur les épithètes divines dans le précédent chapitre, celui-ci s'intéresse à retracer la topographie des reconfigurations d'une épithète à travers la diversité des textes où elle apparaît. Il s'agira d'appliquer le modèle de la compétence avancé ci-dessus au corpus concret analysé ici. Comme le chapitre précédent se servait du cas de Zeus Panomphaios comme fil directeur à travers les moments de la recherche moderne, ce chapitre complémentaire s'attache à situer chaque attestation ancienne de Panomphaios dans son environnement de signification particulier. Le but est de produire une vision d'ensemble des déploiements d'une épithète divine, en suivant les développements d'une archive de textes en dialogue.
Ancient Greek Epic, ed. E. Greensmith, Cambridge University Press, 2024, p. 229-257.
This is a pre-publication draft and a longer version of the text.
Après avoir examiné les trajectoires de la recherche sur les épithètes divines dans le précédent chapitre, celui-ci s'intéresse à retracer la topographie des reconfigurations d'une épithète à travers la diversité des textes où elle apparaît. Il s'agira d'appliquer le modèle de la compétence avancé ci-dessus au corpus concret analysé ici. Comme le chapitre précédent se servait du cas de Zeus Panomphaios comme fil directeur à travers les moments de la recherche moderne, ce chapitre complémentaire s'attache à situer chaque attestation ancienne de Panomphaios dans son environnement de signification particulier. Le but est de produire une vision d'ensemble des déploiements d'une épithète divine, en suivant les développements d'une archive de textes en dialogue.
Ancient Greek Epic, ed. E. Greensmith, Cambridge University Press, 2024, p. 229-257.
This is a pre-publication draft and a longer version of the text.