Vés al contingut

Leninisme

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure
Infotaula d'organitzacióLeninisme

Modifica el valor a Wikidata

EpònimLenin Modifica el valor a Wikidata
Dades
Tipusideologia política
culte a la personalitat Modifica el valor a Wikidata
Història
FundadorLenin Modifica el valor a Wikidata

Lloc webleninism.su Modifica el valor a Wikidata

El leninisme és una teoria política i econòmica que es construeix a partir del marxisme; n'és una ramificació i ha estat la dominant al món, en l'àmbit del comunisme i l'esquerra revolucionària, a partir de la revolució russa fins a finals del segle xx, moment en què va perdre força, sobretot a partir de la desintegració dels partits comunistes oficials i l'aparició de noves formulacions en l'àmbit de l'esquerra.[1][2]

El leninisme rep el nom del seu principal desenvolupador, el líder bolxevic Vladímir Lenin, i és portat a la pràctica per ell abans i després de la Revolució Russa. Les teories de Lenin han estat una font de controvèrsia en el si del moviment obrer i socialista des de la seva implementació, amb veus crítiques tant en l'esquerra política (socialdemòcrates, anarquistes i altres més a l'esquerra com és ara Rosa Luxemburg).

Lenin argumentava que el proletariat només podia arribar a tenir consciència revolucionària a través dels esforços d'un partit que assumís el rol d'avantguarda revolucionària.[3] Lenin creia que aquest partit només podria aconseguir els seus objectius per mitjà d'una forma d'organització disciplinada coneguda com el centralisme democràtic. A més a més, el leninisme manté que l'imperialisme és l'estadi més alt del capitalisme, i que el capitalisme només pot ser vençut a través dels mitjans revolucionaris (qualsevol intent de reformar el capitalisme està destinat al fracàs). Lenin creia en la destrucció de l'estat capitalista a través de la revolució proletària, i en reemplaçar aquest estat per una dictadura del proletariat, com una fórmula de transició al socialisme.

La teoria de Lenin sobre l'imperialisme tenia com a objectiu analitzar l'evolució del capitalisme a nivell mundial, actualitzant en part les concepcions desenvolupades per Karl Marx. Hi havia noves formes de l'expansió capitalista que Marx no havia pogut teoritzar. Al centre d'aquesta teoria de l'imperialisme hi ha la idea que les nacions capitalistes avançades estaven intentant evitar la revolució forçant que la seva sobreproducció entrés als mercats colonials i explotant aquestes colònies (es venen productes a les colònies fabricats amb els seus recursos). Això permetia a les nacions capitalistes industrialment avançades tenir contents els seus treballadors, en part, també, a través de la creació de l'aristocràcia obrera. Com a resultat d'això, el capitalisme seria dirigit per l'aristocràcia obrera, representada pels partits socialdemòcrates, fins al punt que la revolució podia esclatar inicialment en l'estat imperialista més dèbil: Rússia, encara que el seu triomf exigia de manera necessària un procés revolucionari d'abast mundial.

Si la revolució podia partir des d'un país no plenament industralitzat això comporta un problema seriós: aquest país no serà capaç de desenvolupar un sistema socialista (en la teoria marxista el socialisme és l'estadi que succeeix al capitalisme, abans d'arribar al comunisme), perquè el capitalisme encara no ha seguit el seu curs complet a la futura URSS i perquè els poders estrangers intentaran posar fi a la revolució a qualsevol preu. Per solucionar aquest problema Lenin proposa dues possibles solucions:

1. La revolució en un país subdesenvolupat desencadena una revolució en un país capitalista desenvolupat (per exemple, Lenin esperava que la Revolució Russa provocaria una revolució a Alemanya). Això faria possible que el país desenvolupat, després d'instaurar el socialisme, ajudés el país subdesenvolupat a fer el mateix.
2. La revolució té lloc en nombrosos països subdesenvolupats al mateix temps o en una successió ràpida; els països subdesenvolupats s'ajunten en un estat federal capaç d'intimidar les potències capitalistes i establir el socialisme. Aquesta era la idea original en la fundació de la Unió de Repúbliques Socialistes Soviètiques (URSS).

El socialisme no pot sobreviure només en un país pobre i subdesenvolupat. Per això, el Leninisme advoca per la revolució mundial d'una manera o d'una altra. Els leninistes actuals veuen, sovint, a la globalització com una forma moderna d'imperialisme. A la Xina, l'estructura leninista va ser la base de l'organització tant pel Kuomindang com pel Partit Comunista Xinès; després, els comunistes xinesos van desenvolupar la teoria del maoisme, que a la mort de Mao Zedong, l'any 1977, va ser canviada per un socialisme de mercat.

El leninisme després de 1924

[modifica]

Stalinisme i marxisme-leninisme

[modifica]

A la Rússia postrevolucionària, l'aplicació estalinista del marxisme-leninisme (socialisme en un sol país) i el trotskisme (revolució mundial permanent) eren les principals filosofies del comunisme que afirmaven una descendència ideològica legítima del leninisme; així, dins del Partit Comunista, cada facció ideològica negava la legitimitat política de la facció contrària. Fins poc abans de la seva mort, Lenin va contrarestar la influència política desproporcionada de Stalin al Partit Comunista i a la burocràcia del govern soviètic, en part a causa dels abusos que havia comès contra la població de Geòrgia i en part perquè l'autocràtic Stalin havia acumulat un poder administratiu desproporcionat respecte al seu càrrec de Secretari General del Partit Comunista.[4][5]

La contraacció contra Stalin es va alinear amb la defensa de Lenin del dret a l'autodeterminació dels grups nacionals i ètnics de l’Imperi tsarista deposat.[5] Lenin va advertir al Partit que Stalin tenia una autoritat il·limitada concentrada a les seves mans, i no estic segur si sempre serà capaç d'utilitzar aquesta autoritat amb prou precaució i va formar una facció amb Lev Trotski per destituir Stalin com a Secretari General del Partit Comunista.[6][7]

Amb aquest objectiu, es van presentar propostes que reduïen els poders administratius dels càrrecs del partit per tal de reduir la influència burocràtica sobre les polítiques del Partit Comunista. Lenin va aconsellar a Trotski que emfatitzés el recent alineament burocràtic de Stalin en aquests assumptes (per exemple, soscavant la Inspecció antiburocràtica d'obrers i camperols) i va argumentar per deposar Stalin com a Secretari General. Malgrat el consell de rebutjar qualsevol compromís podrit, no va fer cas del consell de Lenin i el secretari general Stalin va conservar el poder sobre el Partit Comunista i la burocràcia del govern soviètic.[6]

Trotskisme

[modifica]
Lev Trotski va ser exiliat de Rússia després de perdre contra Stalin en la política faccional dels bolxevics.

El 1922, Lenin es va aliar amb Lev Trotski contra la creixent burocratització del partit i la influència de Ióssif Stalin.[8][9][10][11][12] El mateix Lenin mai va esmentar el concepte de trotskisme després que Trotski es convertís en membre del partit bolxevic, però el terme va ser contractat per Stalin i la troica per presentar les opinions de Trotski com a faccionals i anatemàtiques al pensament leninista.[13]

Després de la mort de Lenin (21 de gener de 1924), Trotski va lluitar ideològicament contra la influència de Stalin, que va formar blocs dirigents dins del Partit Comunista Rus (amb Grigori Zinóviev i Lev Kàmenev, després amb Nikolai Bukharin i després ell mateix) i així va determinar la política del govern soviètic a partir de 1924. Els blocs governants van negar contínuament als opositors de Stalin el dret a organitzar-se com a facció d'oposició dins del partit; per tant, la reinstauració del centralisme democràtic i la llibertat d'expressió dins del Partit Comunista van ser arguments clau de l'Oposició d'Esquerra de Trotski i de la posterior Oposició Conjunta.[6][14]

En instituir la política governamental, Stalin va promoure la doctrina del socialisme en un sol país (adoptada el 1925),[15] en què la Unió Soviètica establiria el socialisme sobre els fonaments econòmics de Rússia (i donaria suport a les revolucions socialistes en altres llocs).[16] En una entrevista del 1936 amb el periodista Roy W. Howard, Stalin va articular el seu rebuig a la revolució mundial i va afirmar que «Mai vam tenir aquests plans i intencions» i que «L'exportació de la revolució és una ximpleria».[17][18][19]

Per contra, Trotsky sostenia que el socialisme en un sol país limitaria econòmicament el desenvolupament industrial de la Unió Soviètica i, per tant, requeria l'assistència dels nous països socialistes del món desenvolupat —cosa essencial per mantenir la democràcia soviètica— el 1924, molt minada per la Guerra Civil Russa de la contrarevolució de l'Exèrcit Blanc. La teoria de la revolució permanent de Trotski proposava que les revolucions socialistes en els països subdesenvolupats desmantellarien encara més els règims feudals i establirien democràcies socialistes que no passarien per una etapa capitalista de desenvolupament i govern. Per tant, els treballadors revolucionaris haurien d'aliar-se políticament amb les organitzacions polítiques camperoles, no amb els partits polítics capitalistes. En canvi, Stalin i els seus aliats van proposar que les aliances amb partits polítics capitalistes eren essencials per dur a terme una revolució on els comunistes fossin massa pocs.[15] Aquesta pràctica estalinista va fracassar, especialment en l’Expedició del Nord, que va resultar en la massacre del Partit Comunista Xinès per part del Kuomintang , un partit de dretes. Malgrat el fracàs, la política d'aliances polítiques d'ideologia mixta de Stalin es va convertir en la política del Komintern.

Fins al seu exili de Rússia el 1929, Trotski va desenvolupar i liderar l'Oposició d'Esquerra (i la posterior Oposició Conjunta) amb membres de l’Oposició Obrera, els desembristes i (més tard) els zinovievistes.[6] El trotskisme predominava en la política de l'oposició d'esquerres, que exigia la restauració de la democràcia soviètica, l'expansió del centralisme democràtic en el Partit Comunista, la industrialització nacional, la revolució permanent internacional i l'internacionalisme socialista. Segons la historiadora Sheila Fitzpatrick, el consens acadèmic era que Stalin es va apropiar de la posició de l'oposició d'esquerres en assumptes com la industrialització i la col·lectivització.[20]

Les demandes trotskistes contrarestaven el domini polític de Stalin sobre el Partit Comunista, que es caracteritzava oficialment pel culte a Lenin, el rebuig de la revolució permanent i defensava la doctrina del socialisme en un sol país. La política econòmica estalinista vacil·lava entre apaivagar els interessos capitalistes dels kulaks al camp i destruir-los com a classe social. Inicialment, els estalinistes també van rebutjar la industrialització nacional de Rússia, però després la van perseguir completament, de vegades brutalment. En ambdós casos, l'oposició d'esquerres va denunciar la naturalesa regressiva de la política de Stalin envers la classe social kulak rica i la brutalitat de la industrialització forçada. Trotsky va descriure la vacil·lació estalinista com un símptoma de la naturalesa antidemocràtica d'una burocràcia governant.[21]


Durant les dècades del 1920 i del 1930, Stalin va lluitar i derrotar la influència política de Trotski i els trotskistes a Rússia mitjançant la calúmnia, l'antisemitisme, la censura, les expulsions, l'exili (intern i extern) i l'empresonament. La campanya anti-Trotski va culminar amb les execucions (oficials i no oficials) dels Judicis de Moscou (1936–1938), que van formar part de la Gran Purga dels antics bolxevics que havien liderat la Revolució.[6][22]

Crítica

[modifica]

Les crítiques a l'economia del leninisme han estat molt àmplies, des de l'esquerra i la dreta polítiques.

Crítica del segle XX

[modifica]

John Maynard Keynes va escriure en el seu assaig sobre la persuasió del 1931 sobre el leninisme:

« No puc percebre que el comunisme rus hagi fet cap contribució als nostres problemes econòmics d'interès intel·lectual o valor científic. No crec que contingui, o sigui probable que contingui, cap tècnica econòmica útil que no poguéssim aplicar, si ho volguéssim, amb el mateix o més èxit en una societat que conservés totes les marques, no diré del capitalisme individualista del segle xix, sinó dels ideals burgesos britànics. Teòricament, si més no, no crec que hi hagi cap millora econòmica per a la qual la Revolució sigui un instrument necessari. D'altra banda, ho tenim tot a perdre amb els mètodes de canvi violent. En les condicions industrials occidentals, les tàctiques de la Revolució Roja llançarien tota la població a un pou de pobresa i mort.[23] »

Noam Chomsky, entrevistat el 2013, va assenyalar el resultat del leninisme:

« Quan va esdevenir líder, no va perdre gaire temps, i Trotski el va ajudar a instituir un règim força repressiu amb els elements bàsics de l'estalinisme. Es van moure força ràpidament per desmantellar la majoria dels òrgans del poder popular. No de la nit al dia, sinó en poc temps van ser capaços de desmantellar bàsicament els soviets, els consells de fàbrica, per convertir la força laboral en un exèrcit laboral. Les forces revolucionàries camperoles s'hi oposaven molt, dit sigui de passada. A diferència de Marx, que veia potencial revolucionari en la pagesia russa, els comunistes urbans, com Lenin, s'hi oposaven fermament.[24] »

Crítiques d'esquerres

[modifica]

Com a forma de marxisme, el leninisme revolucionari va ser criticat com una interpretació antidemocràtica del socialisme. A La qüestió de les nacionalitats a la Revolució Russa (1918), Rosa Luxemburg va criticar els bolxevics per la supressió de l’Assemblea Constituent de Totes les Rússies (gener de 1918); la partició dels estats feudals entre les comunes camperoles; i el dret a l'autodeterminació de tots els pobles nacionals de les Rússies. Que els errors estratègics (geopolítics) dels bolxevics crearien perills significatius per a la Revolució Russa, com ara la burocratització que sorgiria per administrar el gran país que era la Rússia bolxevic.[25] En la filosofia marxista, el comunisme d'esquerres és un conjunt de perspectives polítiques d'esquerres entre els comunistes. El comunisme d'esquerres critica la ideologia del Partit Bolxevic com a avantguarda revolucionària. Ideològicament, els comunistes d'esquerres presenten les seves perspectives i enfocaments com a marxisme autèntic i, per tant, més orientats al proletariat que el leninisme de la Internacional Comunista en els seus primers (1919) i segons (1920) congressos. Entre els defensors del comunisme d'esquerres hi ha Amadeo Bordiga, Hermann Gorter, Paul Mattick, Sylvia Pankhurst, Anton Pannekoek i Otto Rühle.[26]

Històricament, l’esquerra comunista neerlandesa-alemanya ha estat més crítica amb Lenin i el leninisme,[27][28] però l’esquerra comunista italiana va romandre leninista. Bordiga va dir: «Tota aquesta tasca de demolició de l'oportunisme i el 'desviacionisme' (Lenin: Què fer?) és avui la base de l'activitat del partit. El partit segueix la tradició i les experiències revolucionàries en aquesta tasca durant aquests períodes de reflux revolucionari i proliferació de teories oportunistes, que tenien com a oponents violents i inflexibles Marx, Engels, Lenin i l'esquerra italiana».[29] A La llegenda de Lenin (1935), Paul Mattick va dir que la tradició comunista consellista, iniciada pels esquerrans neerlandesos-alemanys, també és crítica amb el leninisme. Les organitzacions comunistes d'esquerres contemporànies, com ara la Tendència Comunista Internacionalista i el Corrent Comunista Internacional, consideren Lenin com un teòric essencial i influent, però continuen criticant el leninisme com a praxi política de la revolució proletària.[30][31][32]

No obstant això, el bordigisme del Partit Comunista Internacional respecta el leninisme estricte de Bordiga. Ideològicament alineat amb l'esquerra neerlandesa-alemanya, entre els ideòlegs de la comunització contemporània, el teòric Gilles Dauvé va criticar el leninisme com un subproducte del kautskisme.[33] A La Unió Soviètica contra el socialisme (1986), Noam Chomsky va dir que l'estalinisme era el desenvolupament lògic del leninisme i no una desviació ideològica de les polítiques de Lenin, que va resultar en una col·lectivització imposada amb un estat policial.[34][35] També va argumentar que, a la llum dels principis del socialisme, el leninisme era una desviació de dretes del marxisme.[36]

Referències

[modifica]
  1. «Leninism | Marxist-Leninist Theory & Ideology | Britannica» (en anglès). Encyclopedia Britannica. Arxivat de l'original el 2025-10-09.
  2. Rockmore, Tom; Levine, Norman. The Palgrave Handbook of Leninist Political Philosophy (en anglès). Springer, 2018-12-19. ISBN 978-1-137-51650-3.
  3. Lenin, V. I., United States of Europe Slogan, Collected Works, vol. 18, p. 232.
  4. Lewin, Moshe. Lenin's Last Struggle, 1969.
  5. 1 2 Carr, Edward Hallett. The Russian Revolution From Lenin to Stalin: 1917–1929, 1979.
  6. 1 2 3 4 5 Deutscher, Isaac. Trotsky: The Prophet Unarmed (1921-1929). Oxford University Press, 1959.
  7. Lenin, V. I.. «'Last Testament' Letters to the Congress». A: Lenin's Collected Works. 36. Moscou: Progress Publishers, 1965, p. 593–611.
  8. Mccauley, Martin. The Soviet Union 1917-1991 (en anglès). Routledge, 4 febrer 2014, p. 59. ISBN 978-1-317-90179-2.
  9. Deutscher, Isaac. The Prophet Unarmed: Trotsky 1921-1929 (en anglès). Verso Books, 2003, p. 63. ISBN 978-1-85984-446-5.
  10. Kort, Michael G. The Soviet Colossus: History and Aftermath (en anglès). M. E. Sharpe, 18 maig 2015, p. 166. ISBN 978-0-7656-2845-9.
  11. Volkogonov, Dmitriĭ Antonovich. Trotsky: The Eternal Revolutionary (en anglès). HarperCollins, 1996, p. 242. ISBN 978-0-00-255272-1.
  12. Lenin, V. I.. "To L. D. Trotsky", 13 desembre 1922. Arxivat 2026-07-21 a Wayback Machine.
  13. Rogovin, Vadim Zakharovich. Was There an Alternative? Trotskyism: a Look Back Through the Years (en anglès). Mehring Books, 2021, p. 281. ISBN 978-1-893638-97-6.
  14. Trotsky, Leon. «Platform of the Joint Opposition», 1927. Arxivat de l'original el 3 desembre 2011. [Consulta: 28 novembre 2011].
  15. 1 2 «When the Soviet Union Entered World Politics». UC Press E-Books Collection. Arxivat de l'original el 14 febrer 2020. [Consulta: 17 desembre 2019].
  16. «Socialism in One Country versus Permanent Revolution». Seventeen Moments in Soviet History, 27 agost 2015. Arxivat de l'original el 1 febrer 2017. [Consulta: 17 desembre 2019].
  17. Vyshinsky, Andrey Yanuaryevich. Speeches Delivered at the Fifth Session of the General Assembly of the United Nations, September-October, 1950 (en anglès). Information Bulletin of the Embassy of the Union of Soviet Socialist Republics, 1950, p. 76.
  18. Volkogonov, Dmitriĭ Antonovich. Autopsy for an Empire: The Seven Leaders who Built the Soviet Regime (en anglès). Simon & Schuster, 1998, p. 125. ISBN 978-0-684-83420-7.
  19. Kotkin, Stephen. Stalin. II, Waiting for Hitler, 1928-1941. Londres: Allen Lane, 2017, p. 125. ISBN 978-0-7139-9945-7.
  20. Fitzpatrick, Sheila «Còpia arxivada» (en anglès). London Review of Books, 32, 8, 22 abril 2010. Arxivat de l'original el 3 de febrer 2024. ISSN: 0260-9592 [Consulta: 26 juliol 2026].
  21. Trotsky, L. D.. The Revolution Betrayed, 1938.
  22. Rogovin, Vadim Z. Stalin's Terror of 1937–1938: Political Genocide in the USSR, 2009.
  23. Essays In Persuasion (1931). Macmillan and Co. Ltd. London, 1931.
  24. «Noam Chomsky on Revolutionary Violence, Communism and the American Left». chomsky.info. Arxivat de l'original el 2025-10-13. [Consulta: 27 octubre 2025].
  25. «The Nationalities Question in the Russian Revolution (Rosa Luxemburg, 1918)». Libcom.org, 11 juliol 2006. Arxivat de l'original el 19 octubre 2018. [Consulta: 2 gener 2010].
  26. Ojeili, Chamsy «The 'Advance Without Authority': Post-modernism, Libertarian Socialism, and Intellectuals». Democracy & Nature, 7, 3, 2001, p. 391–413. DOI: 10.1080/10855660120092294.
  27. «Herman Gorter, Open Letter to Comrade Lenin, 1920». Arxivat de l'original el 2 desembre 2017.
  28. Pannekoek, Anton. «Lenin As Philosopher», 1938. Arxivat de l'original el 26 octubre 2017.
  29. Bordiga, Amadeo. «Fundamental Theses of the Party», 1951. Arxivat de l'original el 2 desembre 2017.
  30. «The Significance of the Russian Revolution for Today», 6 octubre 2017. Arxivat de l'original el 2 desembre 2017.
  31. «Lenin's Legacy», 21 gener 2015. Arxivat de l'original el 2 desembre 2017.
  32. «Have we become 'Leninists'? – part 1». Arxivat de l'original el 2 desembre 2017.
  33. Dauvé, Gilles. «The Renegade Kautsky and his Disciple Lenin», 1977. Arxivat de l'original el 13 gener 2017.
  34. Miner, Steven Merritt «The Other Killing Machine». The New York Times, 11 maig 2003. Arxivat de l'original el 27 novembre 2018 [Consulta: 19 febrer 2017].
  35. Chomsky, Noam. «The Soviet Union Versus Socialism». Our Generation, Spring–Summer 1986. Arxivat de l'original el 24 setembre 2015. [Consulta: 8 octubre 2013].
  36. Leninisme a YouTube

Bibliografia

[modifica]