Department of Human Studies

O presente trabalho condensa análises feitas a partir de pesquisas bibliográficas acerca das transformações psicossociais sobre o ato de consumir que, ao longo do século XX, passou de uma atitude pecaminosa a um vício. Abordaremos algumas consequências dessa quebra de paradigma e os seus reflexos nas sociedades, moderna e pós-moderna.

After providing definition and social roles of communication, media and mass-media, placing of architecture and urban space as one of the media types is proposed. Subsequently, architecture is looked at in the context of mass-media meaning transmission methods, roles, functions, effects and drawbacks. Articulating phenomena in architectural communication are listed, along with exemplary methods, in which design of space can shape public opinion. Models of mass communication are defined and discussed in context of architecture and urban space. This paper provides examples of short-, intermediate-, and long-term effects facilitated through space, as well as analyses, how architecture performs functions of media in society.

Da soberania aos micropoderes: aporias no ensino jurídico concebido no poder soberano From sovereignty to micropowers: aporias within Law education conceived in the sovereign power Resumo Tratase de trabalho apresentado no "GT 5 O projeto pedagógico e a realidade brasileira: a função dos cursos jurídicos em um país em desen volvimento" do "Seminário Ensino Jurídico e Formação Docente", em que se visa apontar, por meio do método arqueológico de pesquisa, aporias nos projetos pedagógicos e grades curriculares das faculdades de Direito hoje no Brasil, geralmente fundamentados numa visão políticofilosófico da sobera nia estatal mostrandose inadequado diante da complexidade da realidade atual caracterizada pela existência de múltiplas fontes de decisão normativa e de poder. Palavras-chave: Soberania. Micropoderes. Ensino. Jurídico. Inadequação.

Este trabalho apresenta uma análise de resumos publicados no livro de resumos do XVI Encontro Nacional de Psicologia Social (ABRAPSO, 2011), que enfocavam a loucura nos estudos em saúde mental, à luz do conceito de Governamentalidade. Foram trabalhados nove resumos, seguindo a proposta foucaultiana de análise do discurso. A análise sugere que a legitimação do saber cientifico vem servir como uma das ferramentas utilizadas no governo da população. Ao propor a desinstitucionalização do hospital psiquiátrico e eleger outros dispositivos prioritários, como os CAPS, os discursos sustentaram outros campos de saber, questionando o saber médico-hospitalar. Ao mesmo tempo, reafirmaram o modelo fisicalista, reiterando a proposta higienista que constrói a psiquiatria. A instituição familiar foi utilizada nos discursos como uma das tecnologias que sustentam o governo da população. As regulações e regras dos discursos que foram produzidas, aparentemente dispersas, modularam conceitos, teorias, legitimaram campos de saber, construíram versões de verdade, e possibilitaram usos estratégicos dos enunciados, os quais aparentavam ser contraditórios, mas também possibilitavam a entrada na Maioridade e/ou a permanência na Menoridade dos "sujeitos da loucura". Palavras-chave: Governo. Loucura. Discurso. ABSTRACT This study presents an analysis of abstracts, published in the proceedings of the XVI National Meeting of Social Psychology -ABRAPSO, held in 2011, which were focused on madness and its relationships with mental health. The analysis was performed in the light of the concept of governmentality and followed the Foucaultian proposal of discourse analysis. The material analised suggests that the legitimation of scientific knowledge has been serving as a tool in governing populations. Proposing the deinstitutionalization of psychiatric hospital, and electing other services as priorities such as the Psychossocial Care Centers (CAPS), the official discourses sustained different fields of knowledge, questioning a medical-hospital established structure. At the same time they reaffirmed the physicalist model, supporting the hygienist principle that sustains the psychiatric traditions.

A tarefa de analisar as áreas de influência observada na sociedade moderna em relação à educação é complexa. A educação, como um processo fundante e constitutivo das relações humanas, e da vida, permeia mais espaços do que imaginamos. No entanto, de qualquer forma, talvez o que mais nos define como sujeitos na sociedade contemporânea são as relações econômicas. Não que tenhamos escolhido sermos assim por vontade nossa, mas por força do sistema de produção capitalista. Vivemos atualmente sob o signo do consumo, somos a sociedade do consumo. A impressão que se tem é que tudo que nos define é movido pela lógica do mercado e do consumo.

da Mata (orgs) Anais do 7º. Seminário Brasileiro de História da Historiografia -Teoria da história e história da historiografia: diálogos Brasil-Alemanha. Ouro Preto: EdUFOP, 2013. Não se pode dizer que alguma coisa é, sem se dizer o que ela é. (Friedrich Schlegel) Este trabalho se propõe a uma aproximação entre dois importantes pensadores da cultura histórica nacional que, pertencendo a àreas distintas, raramente se encontram: são eles o francês Ferdinand Denis, cujo Resumé de L'histoire Litteraire du Brésil (1826) é considerado fundador da historiografia literaria brasileira e o naturalista bávaro Von Martius, autor de "Como se deve escrever a História do Brasil" (1845) que se tornaria o projeto historiográfico oficial do Império, após vencer o concurso do IHGB em 1841. 1 Os projetos fundantes destes dois autores serão aqui retomados a partir de uma analitica baseada nas categorias espaço de experiencia e horizonte de expectativas de Reinhart Koselleck, como ferramentas para uma nova abordagem da contribuição apresentada por estes autores e textos. Para Koselleck (2006), o que melhor caracteriza as concepções historiograficas da Modernidade é a dissociaçao entre o espaço de experienciae aí se insere toda a memóriae as expectativas para o futuro que conformam o horizonte vislumbrado pela consciencia histórica, não mais magistrae vitae. A Modernidade é o momento em que o futuro será sempre mais rápido, feliz e desenvolvido que o passado: portanto, quanto maior o grau de "atraso" de uma sociedade, maiores poderiam ser suas expectativas de futuro (KOSELLECK, 2006, 315-16). A história, porém, não deixa de apresentar funcionalidade; é a partir de um passado que não é mais que podemos mensurar o quanto nossa civilização avançou. A história nos serve assim para construir uma memória do que deixamos de ser e contribuir nas projeções sobre o * Mestre em história e história da literatura pela Universidade Federal de Ouro Preto.

Anais do 2º Congresso Internacional de Direito e Contemporaneidade: mídias e direitos da sociedade em rede RESUMO A sociedade em rede oportuniza diversas questões que atingem a sociedade num todo. Não há nada mais contemporâneo que as consequências trazidas pelas novas tecnologias. Em que pese, muitas são positivas, mas outras tantas são tidas como enfrentamentos necessários e urgentes ao campo jurídico. O presente estudo enquadra-se na área de Direito do Consumidor, com foco no consumo colaborativo. Neste sentido, busca-se definir o consumo colaborativo, identificando-o como uma nova forma de consumo, além de relacionar a colaboração/troca entre consumidores, utilizando-se dos espaços virtuais para efetivar a prática de um consumo sustentável. Para tanto, o método de abordagem utilizado foi o dedutivo, juntamente com os procedimentos histórico. Neste contexto, diversas são as frentes a se pesquisar sobre a sociedade em rede, por certo, o consumo colaborativo é uma prática positiva e tem sua margem de eficiência a partir dos contatos estabelecidos em redes e espaços virtuais.

Resumo: Na intersecção das noções de cultura e turismo, os centros culturais cada vez mais se destacam nas grandes e médias cidades, constituindo referência geográfica e de prestígio para seus moradores atrativo para turistas. Este artigo tem como objetivo central analisar a produção bibliográfica sobre os centros culturais e, como específicos, discutir e criticar a noção de cultura embutida na sua ação bem como sistematizar a produção sobre o tema, destacando a interface entre os conceitos e práticas de cultura e turismo. A metodologia utilizada foi a descritivo-interpretativa. A base de dados utilizada foi o Banco de Dissertações e Teses da CAPES, de 1987 a 2010, nas quais se encontra a expressão exata centro cultural no título e/ou palavra chave e/ou resumo, resultando em 116 teses/dissertações. Os referenciais teóricos são autores das áreas de cultura e turismo. Os resultados mostram que a produção acadêmica está em crescimento tanto nos programas de universidades públicas como privadas, mas que, em geral, optam por abordagens que não questionam os conceitos de cultura utilizados e embutidos no planejamento e na ação desses centros. Destaque-se igualmente o pequeno interesse sobre o tema nos estudos turísticos, para os quais os centros culturais são considerados apenas como oferta dentro do turismo cultural, esquecendo a sua dimensão educativa.

Em meio a uma sociedade cujo consumo dá significação ao indivíduo este trabalho buscou estudar o consumo de Instituições de ensino superior como ostentação e satisfação tendo como objetivo geral relacionar a escolha de uma instituição de ensino superior às teorias de Veblen e Baudrillard. Por meio de pesquisa bibliográfica e qualitativa com método dedutivo, chegou-se a conclusão de que o consumo está ligado ao ego e isto não se faz diferente para a escolha de uma IES. Em Baudrillard pode-se entender que é feliz o sujeito que consegue "consumir" a instituição dos seus sonhos, ou dos sonhos de seus pais, familiares, amigos. Em Veblen entende-se que este consumo, colocará o indivíduo hierarquicamente "acima" dos que não conseguiram o mesmo feito, logo, há a distinção, a ostentação.

Em linhas gerais o presente texto emerge de discussões sobre os efeitos da racionalidade científica ede seus processos de construção de saberes na formação e no exercício da docência de professores de ciências e biologia. Como ferramenta analítica o trabalho utiliza as teorizações de Michel Foucault relacionadas às investigações dos regimes de constituição dos saberes, particularmente o conceito/objeto Espécie. Realizamos um exercício arqueogenealógico sobre o pensamento tipológico da episteme clássica e de relações mais contemporâneas na educação em ciências/biologia. Nesta perspectiva analítica a biologiapode ser entendia como campo em movimento e que disputa poder para significar a ideia de Espécie, contrapondo-se ao espaço escolar que necessita definir e circunscrever conceitos.

RESUMO: O volumoso manuscrito de 423 páginas redigido entre 1837 e 1859, por Antoine Hercule Romuald Florence (1804-1879), intitulado L'ami des arts livré à lui-même. Recherche et découvertes sur différents sujets nouveaux, traz uma compilação dos principais objetos de estudo e reflexão desse franco-monegasco radicado no Brasil. Neste artigo, o L'ami des arts é compreendido como ponto de partida para uma contextualização das pesquisas que resultaram na invenção da photographie, método de reprodução de textos e desenhos anunciado na Província de São Paulo em 1834. Em seguida, a leitura do relato da Expedição Langsdorff apresentado no mesmo manuscrito foi, por sua vez, o ponto de partida para estabelecer uma classificação das diferentes versões escritas por Florence. A partir da pesquisa em suas correspondências ativas foi ainda possível recuperar o esforço do autor para publicar a conhecida narrativa de Viagem Fluvial. De modo geral, busca-se, aqui, problematizar a cronologia de suas invenções e das versões de seu relato da expedição Langsdorff, mostrando as intersecções entre as narrativas das invenções e das viagens, em especial o cruzamento fixado na matriz autobiográfica.

Apresentação Nome: Cultura Portuguesa Código: LLT1642 5 ECTS Duração: 15 semanas/130 horas Área Científica: Não Definido Objectivos Informação disponível do ano letivo 2014/2015 Conhecer e reconhecer a diversidade de tratamento da temática em foco em diferentes formas culturais portuguesas; Estimular a capacidade crítica do aluno, desenvolvendo a argumentação explicativa, analítica e judicativa relativamente às tendências emergentes do discurso contemporâneo sobre cultura; Estimular as competências de fundamentação crítica do gosto estético; Aperfeiçoar as metodologias de interpretação de produções culturais a partir do contacto com diferentes formas culturais. voltar Programa Informação disponível do ano letivo 2014/2015

O presente trabalho destaca as inter-relações entre imaginário, folkcomunicação e religiosidade popular. Como objeto de estudo, pontua as celebrações e as formas de expressão presentes nas vinte e uma comunidades quilombolas do Vale do Ribeira no estado de São Paulo. Por intermédio de pesquisa bibliográfica, apresenta-se a permanência dos quilombos enquanto cultura de resistência na contemporaneidade. Como resultado parcial da pesquisa, verificamos que as manifestações da religiosidade popular são elementos importantes na construção da identidade, do imaginário e da cultura quilombola da região estudada, e seus processos folkcomunicacionais proporcionam o tecer de redes de convivência e de aproximação com o sagrado, abrindo possibilidades para novas investigações.

Resumo: Propõe-se a seguir uma análise da história da história do Brasil de José Honório Rodrigues (1913, com particular ênfase sobre sua concepção de tempo, historiografia e história a partir da periodização construída pelo autor. O objetivo fundamental aqui é estimular o tratamento de problemas ético-políticos no interior de uma análise historiográfica teoricamente orientada. Uma periodização é uma performance do tempo cujas implicações éticas e políticas precisam ficar claras. Para Rodrigues, justificar uma fenda no "corpo do tempo" significava compreender historicamente: instaurar o tempo e o espaço do novo, do revolucionário, era parte de uma reconfiguração dos termos que definiriam a consciência histórica contemporânea. Sua história da história performaticamente engendrava uma postura de modificação de valores associados ao modo particular de pensar e escrever história no Brasil à sua época, bem como na experiência do tempo e no modo de produzir sentido para a história: eis a dimensão ética que destacarei. Do mesmo modo, almejava que a historiografia instrumentalizasse a nova consciência dos problemas nacionais e mobilizasse as ações em prol de mudanças para os rumos da História do Brasil, o que configura a dimensão política que se analisará aqui.

Resumo: Buscamos identificar a inserção da música erudita em Belo Horizonte nos anos de 1925 a 1950 através das práticas culturais que se deram através das instituições sociais e do Estado. O ponto de partida é o Conservatório Mineiro de Música, e a partir daí, aborda-se outras instituições sociais e meios de comunicação como as Sociedades Sinfônicas, o Rádio e a Imprensa. Para os grupos ligados à música erudita, esta seria conformadora de espaços responsáveis por transformar Belo Horizonte em uma cidade moderna e com um projeto específico de civilização definido por determinadas noções de cultura e educação.