Террор и память

За два десятилетия до войны с Украиной Кремль начал «спецоперацию» против российской исторической памяти, агрессивно переформулировав понимание страной ее собственной истории и идентичности. Если роль пропаганды Второй мировой войны в подготовке России к войне против Украины хорошо изучена, то прославление русского средневекового общества и его властителей в качестве важного источника поддержки путинизма остается неисследованным. В этой книге впервые проводится сравнение путинского политического неомедиевализма и ресталинизации. Автор показывает, что постсоветское прославление опричнины – первого государственного террора в России (1565–1572) - шло параллельно с реабилитацией сталинизма. Целью этой мемориальной политики была и остается реставрация Российской империи. Постсоветская ситуация позволяет предположить, что всемирная одержимость средневековьем — не чисто эстетическое движение, а потенциальное оружие для борьбы против демократии. Книга предназначена для студентов, исследователей и неспециалистов, стремящихся понять политику России и поддержку террора, развязанного в Украине, со стороны российских граждан.

Two decades before the war in Ukraine, the Kremlin launched a "special operation" against Russian historical memory, aggressively reformulating the country's understanding of its own history and identity. While the role of World War II propaganda in preparing Russia for war against Ukraine has been well studied, the glorification of Russian medieval society and its sovereigns as an important source of support for Putinism remains unexplored. This book is the first to compare Putin's political neo-medievalism and restalinization. The author shows that the post-Soviet glorification of the Oprichnina, the first State terror in Russia (1565-1572), accompanied the rehabilitation of Stalinism. The goal of this memorial policy was and remains the restoration of the Russian Empire. The post-Soviet situation suggests that the worldwide obsession with the Middle Ages is not a purely aesthetic movement, but a potential weapon for the struggle against democracy. The book is intended for students, researchers and non-specialists seeking to understand Russian politics and Russian citizens' support for the terror unleashed in Ukraine.

За два десятилетия до войны с Украиной Кремль начал «спецоперацию» против российской исторической памяти, агрессивно переформулировав понимание страной ее собственной истории и идентичности. Если роль пропаганды Второй мировой войны в подготовке России к войне против Украины хорошо изучена, то прославление русского средневекового общества и его властителей в качестве важного источника поддержки путинизма остается неисследованным. В этой книге впервые проводится сравнение путинского политического неомедиевализма и ресталинизации. Автор показывает, что постсоветское прославление опричнины – первого государственного террора в России (1565–1572) - шло параллельно с реабилитацией сталинизма. Целью этой мемориальной политики была и остается реставрация Российской империи. Постсоветская ситуация позволяет предположить, что всемирная одержимость средневековьем — не чисто эстетическое движение, а потенциальное оружие для борьбы против демократии. Книга предназначена для студентов, исследователей и неспециалистов, стремящихся понять политику России и поддержку террора, развязанного в Украине, со стороны российских граждан.