Papers by Cesar Sartorelli
César Sartorelli, 2023
Sartorelli é arquiteto pela FAU USP, mestre em Ciências da Religião pela PUC de São Paulo e Douto... more Sartorelli é arquiteto pela FAU USP, mestre em Ciências da Religião pela PUC de São Paulo e Doutor pela FAU USP com a tese "As exposições das arquitetas curadoras Lina Bo Bardi e Gisela Magalhães como linguagem de arquitetura." Atua em curadoria e gestão cultural desde 1986 em várias instituições do Brasil e exterior. É docente na UNIP (Universidade Paulista) desde 2014.
por acreditar na minha capacidade de agregar algo novo. Caio pelo companheirismo na finalização d... more por acreditar na minha capacidade de agregar algo novo. Caio pelo companheirismo na finalização desta tese. A Rebecca, Rô e Ana que num fim de semana em Extrema viram nascer o texto final. A Débora Tabacof minha fã na Academia. A Tânia de Paula pelos conselhos, pelo scanner e ajuda nas imagens na hora exata. À FAPESP e PETROBRAS que permitiram o acesso online ao acervo de desenhos de Lina Bo Bardi. Agradeço à acolhida que recebi da Biblioteca do MASP, dos colaboradores de Lina Bo Bardi:
O espaço sagrado e o religioso na obra de claudio Pastro
Este trabalho em ciencias da religiao trata de arte e arquitetura, num campo especializado de amb... more Este trabalho em ciencias da religiao trata de arte e arquitetura, num campo especializado de ambas, que e a construcao de espacos religiosos e a arte que nele se insere, abrangendo pintura, escultura, e o design de pecas e mobiliario de seu interior. Mais especificamente estaremos tratando de arte e arquitetura sacras cristas, contemporâneas, atraves da obra do artista sacro e arquiteto vernacular Claudio Pastro. A analise se inicia atraves de sua biografia e desenvolvimento de processo de trabalho, como artista plastico, grafico, arquiteto vernacular e estudioso de arte sacra e espaco liturgico. A seguir suas concepcoes, que colocam uma diferenciacao entre arte sacra e arte religiosa, serao explicadas e discutidas, observadas atraves da fenomenologia de Mircea Eliade e Rudolf Otto. No âmbito da Teologia da Arte tambem exporemos o pensamento de Romano Guardini, citado como fonte dos conceitos de Claudio Pastro sobre sagrado e religioso. No terceiro capitulo fazemos um breve historico da historia da arte e arquitetura sacras, sobre o qual se apoia seu trabalho, acrescido de um estudo comparativo de sua concepcao de arquitetura em relacao ao projeto moderno , e com as vanguardas artisticas em artes plasticas. Comentamos tambem alguns projetos de arquitetos brasileiros que o influenciaram e que admira. De dentro da Igreja trataremos do Concilio Vaticano II e suas propostas de renovacao liturgica, que implicaram em renovacoes na arte e arquitetura sacras, a qual se filia Claudio Pastro. Encerramos com a analise e critica de nove projetos de capelas e igrejas por ele realizados. Na conclusao situamos a repercussao de seus trabalhos e seu papel dentro da arte e arquitetura sacras catolicas brasileiras, na pratica, assim como a pertinencia e limites de suas concepcoes e conceitos. No questionamento destes conceitos e concepcoes situamos questoes em aberto, pertinentes a relacao entre arte e religiao, arte e o sagrado.
por acreditar na minha capacidade de agregar algo novo. Caio pelo companheirismo na finalização d... more por acreditar na minha capacidade de agregar algo novo. Caio pelo companheirismo na finalização desta tese. A Rebecca, Rô e Ana que num fim de semana em Extrema viram nascer o texto final. A Débora Tabacof minha fã na Academia. A Tânia de Paula pelos conselhos, pelo scanner e ajuda nas imagens na hora exata. À FAPESP e PETROBRAS que permitiram o acesso online ao acervo de desenhos de Lina Bo Bardi. Agradeço à acolhida que recebi da Biblioteca do MASP, dos colaboradores de Lina Bo Bardi:
O espaço sagrado e o religioso na obra de claudio Pastro
Este trabalho em ciencias da religiao trata de arte e arquitetura, num campo especializado de amb... more Este trabalho em ciencias da religiao trata de arte e arquitetura, num campo especializado de ambas, que e a construcao de espacos religiosos e a arte que nele se insere, abrangendo pintura, escultura, e o design de pecas e mobiliario de seu interior. Mais especificamente estaremos tratando de arte e arquitetura sacras cristas, contemporâneas, atraves da obra do artista sacro e arquiteto vernacular Claudio Pastro. A analise se inicia atraves de sua biografia e desenvolvimento de processo de trabalho, como artista plastico, grafico, arquiteto vernacular e estudioso de arte sacra e espaco liturgico. A seguir suas concepcoes, que colocam uma diferenciacao entre arte sacra e arte religiosa, serao explicadas e discutidas, observadas atraves da fenomenologia de Mircea Eliade e Rudolf Otto. No âmbito da Teologia da Arte tambem exporemos o pensamento de Romano Guardini, citado como fonte dos conceitos de Claudio Pastro sobre sagrado e religioso. No terceiro capitulo fazemos um breve histori...
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por acreditar na minha capacidade de agregar algo novo. Caio pelo companheirismo na finalização d... more por acreditar na minha capacidade de agregar algo novo. Caio pelo companheirismo na finalização desta tese. A Rebecca, Rô e Ana que num fim de semana em Extrema viram nascer o texto final. A Débora Tabacof minha fã na Academia. A Tânia de Paula pelos conselhos, pelo scanner e ajuda nas imagens na hora exata. À FAPESP e PETROBRAS que permitiram o acesso online ao acervo de desenhos de Lina Bo Bardi. Agradeço à acolhida que recebi da Biblioteca do MASP, dos colaboradores de Lina Bo Bardi:
dia do jornalismo de impacto ondas gravitacionais cotidiano equilíbrio e saú Antes de Cabral, Ama... more dia do jornalismo de impacto ondas gravitacionais cotidiano equilíbrio e saú Antes de Cabral, Amazônia teve mais de 8 milhões de índios REINALDO JOSÉ LOPES COLABORAÇÃO PARA A FOLHA 03/12/2015 02h00 Amazônia, berço de civilizações? Se a expressão soa estranha aos seus ouvidos, é porque as descobertas recentes sobre o passado da maior floresta tropical do mundo ainda não tinham sido reunidas num conjunto coerente. Um grupo de pesquisadores brasileiros e americanos fez exatamente isso -e concluiu que, antes de Cabral, a região amazônica já estava fortemente "domesticada", e não intocada, como muita gente acredita. As conclusões da equipe, liderada por Charles Clement, do Inpa (Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia, em Manaus) estão em artigo na revista científica britânica "Proceedings B". Os dados mais recentes apontam, segundo eles, que mais de 80 espécies de plantas selvagens foram transformadas em cultivos agrícolas pelos povos nativos da Amazônia -as mais conhecidas são o cacau, a batata-doce, a mandioca, o tabaco e o abacaxi, além das que ainda são tipicamente amazônicas, como o açaí e o cupuaçu. Douglas Cometti/Folhapress Por que não havia um imperador na Amazônia? Espermatozoide leva informação sobre peso do pai para o filho Santos precisa reavivar mangues contra avanço do mar Consórcio internacional anuncia 2ª detecção de ondas gravitacionais + LIDAS + COMENTADAS ÚLTIMAS
Drafts by Cesar Sartorelli
Comentários sobre curso de Magia e Religião através de autores clássicos da Antropologia ministra... more Comentários sobre curso de Magia e Religião através de autores clássicos da Antropologia ministrado em 2004 na PUC (Pontifícia Universidade de São Paulo) pelo Professor Doutor Silas Guerriero.
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