European Studies

De la película que Vicente Blasco Ibáñez dirige con Max André en 1916, titulada La vieille du cinéma, quedan apenas algunas anécdotas recogidas por críticos y biógrafos, y el guion convertido en novela corta. Tampoco existe copia del film que hace Minoru Murata en 1924, Osumi to haha (Osumi y su madre), perdido en la II Guerra Mundial como tantas cintas del primer cine japonés, pero cuyos fotogramas y reseñas permiten identificar como adaptación de la novela La vieja del cinema. Sí se dispone de Natsukashi no kao (Un rostro inolvidable), que Mikio Naruse realiza en 1941, y que puede considerarse un remake del film mudo de Murata, y por tanto una adaptación no reconocida de la obra de Blasco. Un análisis de estas obras en relación con la emotividad y el cine de guerra revela las estrategias que hacen hueco al mensaje antibélico en una industria que se rige progresivamente por la censura y los imperativos de propaganda. La trayectoria de adaptaciones que lleva una historia ambientada en el París de la Gran Guerra al contexto militarista de Japón, permite constatar el alcance de la narrativa de Blasco en ese país antes y después de su visita en 1923.

El símil que compara a la protagonista de Tristana con una 'dama japonesa' salida de un grabado ukiyo-e ofrece el instante más explícito del intento de Galdós de incorporar en su obra la estética japonista popular en la Europa finisecular. Tomando como punto de partida esta imagen, este ensayo examina las alusiones japonistas que aparecen a lo largo de la novela, a fin de sugerir cómo el autor logra una aplicación más profunda, tanto en la estructura como en los contenidos, de los preceptos estéticos japoneses.

El simil que compara a la protagonista de Tristana con una ‘dama japonesa’ salida de un grabado ukiyo-e ofrece el instante mas explicito del intento de Galdos de incorporar en su obra la estetica japonista popular en la Europa finisecular. Tomando como punto de partida esta imagen, este ensayo examina las alusiones japonistas que aparecen a lo largo de la novela, a fin de sugerir como el autor logra una aplicacion mas profunda, tanto en la estructura como en los contenidos, de los preceptos esteticos japoneses. The simile comparing the main caracter of Tristana to a ‘Japanese lady’ from an ukiyo-e represents the most explicit attempt by Galdos to incorporate into his literature the Japoniste aesthetic popular in fin-de-siecle Europe. Using this image as a point of departure, this paper examines Japoniste alusions contained in the 1892 novel in order to suggest the ways in which the author achieves a more profound application of Japanese aesthetics.