{"id":899,"date":"2018-11-21T14:18:32","date_gmt":"2018-11-21T12:18:32","guid":{"rendered":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/?p=899"},"modified":"2025-04-03T12:47:06","modified_gmt":"2025-04-03T10:47:06","slug":"ist-das-denn-auch-antike","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/899","title":{"rendered":"Ist das denn auch Antike?"},"content":{"rendered":"

Von Dr. Nina Diezemann und Dr. Hauke Ziemssen<\/em><\/p>\n

Mit welchen Zeiten, R\u00e4umen und Kulturen besch\u00e4ftigen sich heute Altertumswissenschaftlerinnen und Altertumswissenschaftler? Hier konkurrieren im Deutschen zwei Begriffe und Konzepte miteinander: neben dem scheinbar engeren, der \u201eAntike\u201c, wird auch der weiter gefasste des \u201eAltertums\u201c verwandt. Au\u00dferdem taucht inzwischen gelegentlich der Begriff der \u201eAlten Welt\u201c auf. Der \u201eAntike\u201c geh\u00f6ren im traditionellen Verst\u00e4ndnis Kulturen an, die im ersten Jahrtausend vor und im ersten Jahrtausend nach Christus in den L\u00e4ndern rings um das Mittelmeer entstanden und sich auch dar\u00fcber hinaus ausbreiteten, insbesondere diejenigen Griechenlands und Roms. Mit ihnen besch\u00e4ftigen sich die F\u00e4cher Alte Geschichte (hinsichtlich der historischen Entwicklungen), Klassische Arch\u00e4ologie (hinsichtlich der materiellen Zeugnisse und der Kulturgeschichte) und Klassische Philologie \u2013 Gr\u00e4zistik und Latinistik (hinsichtlich der literarischen \u00dcberlieferung).<\/p>\n

Doch diese r\u00e4umlich, zeitlich und kulturell stark eingeschr\u00e4nkte Verwendung des Antike-Begriffs ist \u00fcberholt: Diese Antike ist ein Erbe des 19. Jahrhunderts, als Griechenland und Rom ein Vorrang gegen\u00fcber anderen Kulturen des Altertums gegeben wurde. Das Berliner Antike-Kolleg und dieser Blog weiten das Begriffsfeld der Antike auf das gesamte Altertum in Europa, Nordafrika und dem Nahen Osten aus \u2013 auf Kulturen also, die zwar vielfach mit Griechenland und Rom interagierten, die aber von ihnen unabh\u00e4ngig und oftmals weit \u00e4lter waren. Auch ihre Erforschung hat Tradition: Sie liegt in der Hand von lang etablierten und in Berlin ebenfalls umfassend vertretenen Fachdisziplinen: Vorderasiatische Arch\u00e4ologie und Altorientalistik (der Alte Orient), \u00c4gyptologie (das alte \u00c4gypten) oder Pr\u00e4historische Arch\u00e4ologie (das fr\u00fchzeitliche Europa). Damit wird der gesamte Zeitraum vom Neolithikum (12. Jahrtausend v. Chr.) bis zur Sp\u00e4tantike und dem fr\u00fchen Islam (9. Jahrhundert n. Chr.) umspannt. Zahlreiche weitere F\u00e4cher untersuchen Teilaspekte der Alten Welt: etwa die Philosophiegeschichte, die Geschichte des antiken Christentums, die Wissenschaftsgeschichte oder die quellenbezogenen Disziplinen der Numismatik (M\u00fcnzkunde) und der Epigraphik (Inschriftenkunde).<\/p>\n

Inzwischen gehen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler zudem davon aus, dass die Entwicklungen im heutigen Europa oder rund um das Mittelmeer nicht zu verstehen sind, ohne die vormodernen Kulturen Asiens, Afrikas oder den Amerikas zu ber\u00fccksichtigen.<\/p>\n

In diesem Blog m\u00f6chten wir in diesem Sinne die Vielfalt vergangener Kulturen und Gesellschaften aufzeigen und auch die vielen Facetten ihrer Erforschung. Traditionelle F\u00e4chergrenzen verschieben sich, Disziplinen arbeiten zusammen, neue, zum Teil naturwissenschaftliche Methoden<\/a> halten Einzug, und mit den Digital Humanities werden etwa durch Datenauswertungen neue Aspekte der Vergangenheit sichtbar. Es wird heute immer deutlicher: Die Besch\u00e4ftigung mit dem Altertum in seiner ganzen Breite kann auch zu Antworten auf Fragen der Gegenwart f\u00fchren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wie wir den Begriff \u201eAntike\u201c im Berliner Antike*-Blog verwenden.<\/p>\n","protected":false},"author":26744,"featured_media":1269,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_license":"","publish_to_discourse":"0","publish_post_category":"","wpdc_auto_publish_overridden":"","wpdc_topic_tags":"","wpdc_pin_topic":"","wpdc_pin_until":"","discourse_post_id":"","discourse_permalink":"","wpdc_publishing_response":"","wpdc_publishing_error":"","footnotes":""},"categories":[3777207],"tags":[],"ppma_author":[3777673],"class_list":["post-899","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nachlesen"],"authors":[{"term_id":3777673,"user_id":26744,"is_guest":0,"slug":"teamredaktion","display_name":"teamredaktion","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c2d4cc93cd68945f44368ed1826bce520fa184d2835dd0339eee05a950a4ff67?s=96&d=blank&r=g","1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/899","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26744"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=899"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/899\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8712,"href":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/899\/revisions\/8712"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1269"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=899"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=899"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/bab.hypotheses.org\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}