Papers by Lidia Graciela Girola Molina
Revista colombiana de sociologia, Jul 1, 2021
El Colegio de México eBooks, Mar 30, 2022
Sociológica (México), 1996
Revista de Investigacion Psicologica, Jun 1, 2020
Estudios Sociologicos, 2008
En este texto voy a dedicar algunos comentarios a los imaginarios animales medievales y a sus rep... more En este texto voy a dedicar algunos comentarios a los imaginarios animales medievales y a sus representaciones, en general, pero mi interés se centra en los perros y gatos, cuyas representaciones muestran las distintas funciones y significados que para la mentalidad medieval tenían. Es necesario entender que, para las gentes del medioevo, la naturaleza y lo sobrenatural estaban íntimamente conectados, que había infinitas correspondencias, y que los animales estaban cargados de significaciones mágico-místicas que los convertían, más allá de sus características y hábitos propios, en símbolos de otra cosa. El mundo visible y el invisible se juntaban, el cosmos y el microcosmos, dios y los seres humanos, la moral y la fe, estaban inextricablemente unidos y conformaban la cosmovisión medieval. Todo podía ser visto como un signo de otra cosa, y debía ser interpretado: el vuelo de un pájaro, un animal que se atravesaba en el camino, dependiendo de su color y actitud, podía significar la presencia de ángeles o demonios en el trayecto de la vida de cualquiera. Los imaginarios animales en la Edad Media, participaban de esa percepción de la realidad imbuida de significados trascendentes, y conducían a la necesidad de asignarles propiedades y atributos tanto negativos como positivos, muchas veces ambivalentes, e incluirlos en rituales de expiación y purificación. Palabras claves: Imaginarios animales; mentalidad medieval; percepción; representaciones; imaginarios sociales. 1 Como se indica en las páginas siguientes, en un próximo artículo se abordarán los imaginarios animales medievales, con especial mención a perros y gatos, según sus funciones en la vida cotidiana, específicamente como animales de compañía. De allí que en el título de este texto se indique "Parte I". La "Parte II" se referirá entonces a las otras funciones de los animales en el Medioevo, que surgen de y consolidan imaginarios diferentes.
Este texto se propone mostrar la necesaria complementación, tanto analítica como en el mundo real... more Este texto se propone mostrar la necesaria complementación, tanto analítica como en el mundo real, de dos estratos ideacionales diferentes, las representaciones y los imaginarios sociales. Para estudiarlos, conviene tener en cuenta tanto sus diferencias como el hecho de que las representaciones sociales son una vía para acceder a los imaginarios sociales que, en cuanto esquemas culturales profundos de interpretación de la realidad, no son fácilmente detectables. Por otra parte, se sostiene que si bien tanto las representaciones como los imaginarios sociales son constructos simbólico-sociales en la mente humana, ambos tienen una dimensión material, con una historicidad y temporalidad determinada. Dicha dimensión material puede ser observada y aprehendida a través de las prácticas y rutinas de las personas y de múltiples concreciones, como imágenes, discursos y artefactos. De allí la importancia de considerar los aportes de la Teoría del Actor-Red y la Teoría de las prácticas que, sumados a la perspectiva fenomenológica, pueden brindar una mejor comprensión del papel que las representaciones y los imaginarios sociales tienen en la configuración del mundo.
Revista de Investigacion Psicologica, Jun 1, 2020
Imaginarios y representaciones sociales: reflexiones conceptuales y una aproximación a los imagin... more Imaginarios y representaciones sociales: reflexiones conceptuales y una aproximación a los imaginarios contrapuestos. Imaginaries and social representations: conceptual reflections and an approach to opposing imaginaries. Imaginários e representacoes conceituais e uma abordagem de imaginários opostos.
Otros títulos en esta colección Clima y arqu itectura Víctor Armando Fuentes Freixanet ECIladones... more Otros títulos en esta colección Clima y arqu itectura Víctor Armando Fuentes Freixanet ECIladones diferenciales. 4 El autor alemán, en sentido estricto no busca reconciliar la posición individuo/ sociedad; porque, de hecho, deja fuera de la sociedad al individuo entendido como psique. Sin embargo, sí recupera la necesidad de hablar de niveles en la explicación de la sociedad: interacción, organización y nivel societal. Es decir, para él. la sociedad implica relaciones entre individuos (no como psiques sino como "lugares" cons truidos socialmente), organizaciones y sociedad.
Cultura y representaciones sociales, Aug 31, 2020
Se autoriza la copia, distribución y comunicación pública de la obra, reconociendo la autoría, si... more Se autoriza la copia, distribución y comunicación pública de la obra, reconociendo la autoría, sin fines comerciales y sin autorización para alterar, transformar o generar una obra derivada. Bajo licencia creative commons Atribución 4.0 Internacional (CC BY 4.0)
En este artículo se comparan las nociones de imaginarios, representaciones sociales,mentalidades ... more En este artículo se comparan las nociones de imaginarios, representaciones sociales,mentalidades e ideología. Se propone a los imaginarios sociales como ámbitos de confrontación entre distintos grupos sociales. Finalmente, se propone un ejemplo referido a la sociedad mexicana del cual pueden extraerse reflexiones acerca de las formas de contraposición y articulación de los imaginarios en una sociedad determinada.
Esta obra fue sometida a un proceso de dictaminación doble ciego por pares académicos. ISBN: 2020. Derechos reservados conforme a la ley. Las características de esta edición, así como su contenido, no podrán ser reproducidas o transmitirse bajo ninguna forma o ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopiado y grabación, ni por ningún sistema de almacenamiento y recuperación de información sin permiso por escrito del propietario del derecho de autor.
Si bien la sociología fenomenológica y la teoría de sistemas han sido las corrientes principales ... more Si bien la sociología fenomenológica y la teoría de sistemas han sido las corrientes principales que han nutrido la teoría de los imaginarios sociales, lo que quiero proponer aquí es la posible utilidad de otra perspectiva teórica: la del Actor Red, principalmente a través de las aportaciones de uno de sus principales exponentes: Bruno Latour.
El objeto de este trabajo es proporcionar un panorama del contexto político e intelectual de los ... more El objeto de este trabajo es proporcionar un panorama del contexto político e intelectual de los años de construcción del estado mexicano y algunos importantes instituciones y empresas culturales, después de la revolución. Espero mostrar la relación entre los distintos gobiernos, y diferentes grupos de intelectuales en el periodo, y cómo se dio algo que es característico de México y que quizás lo diferencie de otros países en América Latina: la profunda imbricación entre los gobiernos posrevolucionarios y la participación de los intelectuales en cargos tanto académicos,como técnicos y políticos
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Papers by Lidia Graciela Girola Molina
Esta obra fue sometida a un proceso de dictaminación doble ciego por pares académicos. ISBN: 2020. Derechos reservados conforme a la ley. Las características de esta edición, así como su contenido, no podrán ser reproducidas o transmitirse bajo ninguna forma o ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopiado y grabación, ni por ningún sistema de almacenamiento y recuperación de información sin permiso por escrito del propietario del derecho de autor.
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