Sultan’ın Mutlakıyeti ve Müttefikleri, Nizam-ı Cedid Dönemi Üzerine Bir İnceleme, 2024
Türkiye'nin son 250 yıllık değişim ve dönüşüm tarihinin bütünü, modernleşme-batılılaşma paradigma... more Türkiye'nin son 250 yıllık değişim ve dönüşüm tarihinin bütünü, modernleşme-batılılaşma paradigması içinde kavranılmaktadır. Nizam-ı Cedid hareketi de batılılaşmanın ve batı kurumlarının Osmanlı toplum ve devlet hayatına tesirinin başlangıcı olarak ele alınmasıyla programlı bir modernleşme hareketi bağlamında değerlendirilir. Bu yaklaşımın yansıması da ilgili dönemin, İmparatorluğun klasik döneminin anlam-değer kabulleri ve tavırlarından keskin bir dönüşümü ihata ettiği varsayımıdır. Bu çalışmada ise Nizam-ı Cedid ile ortaya çıkan reform sürecinin Osmanlı İmparatorluğu'nun klasik döneminin siyasal ideolojisi ile gösterdiği bütünlüklü ilişkinin mahiyeti ortaya konulmaktadır. Bu dönemin ana karakteri ise reform siyaseti aracılığıyla sultan mutlakıyeti tekrar kurulmaya çalışılırken, bu çabanın sahiplerinin Osmanlı siyasası içindeki müttefikleriyle birlikte oluşturmak istediği yapının doğurduğu siyasal gerilimlerle şekillenmiştir. Böylece siyasal kamplaşmanın taraflarının iktidar sahipliği ve iktidar araçlarını kullanmak için verdiği mücadelenin çatışmacı mahiyeti, reform taraftarları ve karşıtları olarak siyasal aktörleri konumlandırmaktadır. Dolayısıyla bu döneme modernleşme üzerinden atfedilen ilerici-gerici, aydınmuhafazakâr dikotomilerinin oturduğu retoriğin, klasik dönemin siyasal ideolojisinden kopmanın değil, Osmanlı siyasasının kendi içindeki mevzi çatışmalarının siyasal söylemi içinde anlam kazandığı ifade edilebilir. Bu çerçevede Nizam-ı Cedid dönemi, İmparatorluğun klasik ile yeni arasında kurmaya çalıştığı dengeli ilişkide kendine özgü bir dönüşüm siyasetinin takip edildiği bir dönem olarak ortaya çıkmaktadır. Çalışma, bütün bu süreci hem sultan mutlakıyetinin kuruluşunu hedefleyen kadronun kullandığı siyasal retorikleri ve icraatları hem de muarızların karşılıklarıyla, Nizam-ı Cedid döneminin kendine özgü doğasını Osmanlı siyasası içinde konumlandırmaya çalışmaktadır.
Günümüzde iç savaşların yoğun olarak yaşandığı ve ekonomik gelişmişlik
düzeylerinin düşük olduğu ... more Günümüzde iç savaşların yoğun olarak yaşandığı ve ekonomik gelişmişlik düzeylerinin düşük olduğu bölgelerden, görece istikrarlı bölgelere ve ülkelere yoğun göç hareketleri yaş anmaktadır. Bu göç hareketlerinin öznesi konumuna gelen Türkiye, Suriye'de yaşanan iç savaşın yarattığı kaotik ortam sebebiyle, transit ülke ve varış ülkesi haline gelmiştir. Bilhassa büyük kentlerde yoğun bir biçimde hissedilen göçmenlerin varlığı, gelen göçmen sayısının yüksekliği ile birleşince, kentlerde Suriyeli göçmenlerin kendi aralarında yarattıkları gruplar ve bu gruplara özgü yapıların inceleme nesnesi haline gelmesi de kaçınılmaz olmuştur. Dolayısıyla oluşan bu yeni yapı, göçenleri etkilediği kadar göçülen coğrafyayı, toplumu ve o coğrafyada uygulanan kamu politikalarını önemli ölçüde etkileyebilmektedir. Bu nedenle göçü iyi yönetmek göçün dinamiklerini ve göçmenleri iyi anlamaktan geçmektedir. Bu çalışmada da Ankara ilinin Altındağ ilçesine yerleşen Suriyeli göçmenlerin kendi içlerinde, Ankaralılarla ve muhatap oldukları çeşitli STK'lar, yerel ve merkezi idarelerin ajanlarıyla hangi tür bağlar kurdukları ve bu bağlar sonucu ne tür ağbağlara sahip oldukları haritalanmaktadır. Bu amaçla, Altındağ'a yerleşmiş Suriyeli göçmenlerden anket ile veri toplanmıştır. Toplanan veriler UCINET programı ile analiz edilerek Suriyeli göçmen ilişki ağları haritalanmıştır. Bulgular, Altındağ'daki Suriyeli göçmenlerin arkadaş ve akraba gibi sosyal içerikli bağlarının sayısına nazaran çok daha düşük sayıda Türk vatandaşlarıyla bağa sahip olduklarını ve kamu hizmetlerine erişim konusunda da sınırlı ağbağ imkânlarına sahip oldukları tespit edilmiştir.
Öz Türklerin devlet kavrayışının izinin sürülebileceği temel kaynaklardan biri devlet kanunlarıdı... more Öz Türklerin devlet kavrayışının izinin sürülebileceği temel kaynaklardan biri devlet kanunlarıdır. İslamlaşma öncesindeki ve sonrasındaki bütün değişim çağlarında istikrarlı bir varlık gösteren bu metinler, Türk toplumunun yasa, düzen, egemenlik ve siyaset düşüncelerini bütünlükle ihata eder. Bu çalışmada Türklerin devlet yasalarını egemenlik kavramını merkeze alarak, öncelikle batılı egemenlik düşüncesindeki gelişimin sağladığı kavram setini kullanarak ve sonrasında da bu kavram setinin ve batılı egemenlik yaklaşımını aşarak, Türklerin kendilerine özgü siyasal tecrübesinin doğurduğu egemenlik kavrayışı incelenmiştir. Bu çerçevede hukuki düşüncenin istisna hali ile hukuk ve egemen ikiliğinin ilişki tarzının, Türklerin törü/töre, hükümdar ve devlet ilişkisiyle, İslamlaşma sonrasında da bu ilişkiye eklenen hukuki bir metot olan istihsan kavramları etrafında tetkiki yapılmıştır. Bu ilişki sarmallarının, batılı egemenlik düşüncesinin egemen ve hukuk çatışması üzerinden kurduğu ikiliğin aksine, Türklerin siyasal geleneğinde egemen ve hukuk birlikteliğiyle kendine özgü bir egemenlik kavrayışına sahip olarak, günümüz egemenlik tartışmalarına da katkı sunacağı değerlendirilmektedir.
İslam öncesi ve sonrası dönemler arasında devlet olgusunun Türk siyasal düşüncesindeki izlerine d... more İslam öncesi ve sonrası dönemler arasında devlet olgusunun Türk siyasal düşüncesindeki izlerine dair açıklama.
İlber Ortaylı'nın sık sık kullandığı bir tespiti vardır; "kanun devleti olmadan, hukuk devleti ol... more İlber Ortaylı'nın sık sık kullandığı bir tespiti vardır; "kanun devleti olmadan, hukuk devleti olunmaz.". Aslında tespit hukukun doğasının kanun olgusu ile ilişkisi bakımından yanlış bir alegoriye sahip, fakat hukuk düzenin işleyişini izah bakımından avam açısından meseleyi somutlaştırıcı tarafını inkâr edemeyiz. Gerçekten de gündemi süzerken, geçtim hukuk devletini, kanun devleti bile olsak kâfi diyesi geliyor insanın…
Dikkate değer bir süre hem bürokrasinin içinde bulunmuş hem de siyaset bilimi ve kamu yönetimi al... more Dikkate değer bir süre hem bürokrasinin içinde bulunmuş hem de siyaset bilimi ve kamu yönetimi alanlarında birikim gayretinde olan bir göz olarak, merkezi idare ve yerel yönetimler arasında ilişki, kurumsal yapıları ve personel düzenine dair, hem güncel duruma dair tespitlerin hem de eleştirilerin yer aldığı gazete yazılarımın derlenmesinden oluşan bu kısa çalışmayı ilginize sunarım.
Siyaset ve bürokrasinin kesiştiği alanda iki zeminin de aktörlerinin değişen rollerinin taşradaki... more Siyaset ve bürokrasinin kesiştiği alanda iki zeminin de aktörlerinin değişen rollerinin taşradaki yansımalarına dair bir gözlemin yer aldığı gazete makalesi.
Türk-İslam siyaset düşüncesinde devlet ve egemenlik, 2023
Türklerin devletli tarihine yönelik çalışmaların odağı, devletlerin bürokratik mekanizmaları ya d... more Türklerin devletli tarihine yönelik çalışmaların odağı, devletlerin bürokratik mekanizmaları ya da bu mekanizmaların kuruluşuna yönelik tarihsel serencamın baskın olduğu zeminde şekillenir. Tarihsel ya da kamu hukuku ağırlıklı bu inceleme metodunun ötesinde, devlet olgusu çok yönlü bir metodolojinin konusudur. İslam öncesi ve sonrası Türk devletlerinin incelenmesinde, modern hukuktan Batılı siyaset felsefesine, Doğunun oluşturduğu klasik siyaset felsefesi birikiminden İslam Hukukuna, siyasi tarihten, siyasal antropolojiye kadar birçok disiplinin kavramsallaştırmalarının birlikteliği zorunludur. Buna karşın Türkiye'de, Türk devletlerine yönelik ikili bir kavramsal dünya ayrımı oluşmaktadır. Bir tarafta batılı literatürün belirleyici olduğu siyaset bilimi ve kamu hukuku yoğunluklu çalışmalar, diğer yanda ise İslam hukuku ve klasik Doğu siyaset felsefesi yaklaşımlarıyla örülü bir yapı bulunmaktadır. Bu iki yapının da birbirleriyle ilişkisi gayet sınırlı kalmaktadır. Bu durum altında İslam öncesi ve sonrası Türk devletlerinin kavranması, aralarındaki sürekliliklerin ve farklılıkların anlaşılması için verimli bir zemin oluşmamaktadır. Bu çalışmada da devlet denilen olgunun, kavramların coğrafya ya da zamanlarla sınırlı dünyasının dışına çıkılarak, birçok disiplinin de yardımıyla devlet olgusunu açıklayan çekirdek kavram olan egemenlik doktrinine odaklanılarak bu süreç incelenmiştir. Devletlerin egemenlik doktrini, o devletin doğduğu toplumsal ve siyasal kültür içinde şekillenirken, egemenlik üzerinden de devlet mekanizması ve hukuk kültürü şekillenmektedir. Dolayısıyla egemenlik doktrine odaklı bir çalışma yukarıda anılan birçok disiplinin de kavramlarını kullanmayı zorunlu kılmaktadır. Çalışmada bu yönde birincil ve ikincil tarihsel kaynaklardan yararlanılırken, bu kaynaklar üzerinde hem Doğu hem Batı literatürün kavramsal çerçeveleri kullanılmıştır. Böylece Türk tarihindeki devlet denilen olgu, Türk toplumunun tarihsel macerasındaki gelişimi Türklerin toplumsal, kültürel ve medeni birikimlerinin oluşturduğu özgülüğe sadık kalınarak incelenmiştir. Bu incelemenin gösterdiği en belirgin sonuç, Türklerin İslam öncesinde ve sonrasında kurdukları devletlerin egemenlik kavrayışlarının benzerliği ve bu kavrayış etrafında şekillenen hukuk kültüründeki sürekliliktir. Döneminin diğer milletlerin kültürel ve medeni sahalarından kendini ayırarak belirginleşen bu farklılığın en bariz yansıması ise bağımsız siyasal alanın oluşumda Türklerin gösterdiği başarıdır. Devlet denilen olgu bir gelenekle kavranacaksa, bu geleneğin somutlaştığı alan da böylece egemenlik doktrinindeki süreklilikle gözlemlenebilir.
Sultan’ın Mutlakıyeti ve Müttefikleri, Nizam-ı Cedid Dönemi Üzerine Bir İnceleme, 2024
Türkiye'nin son 250 yıllık değişim ve dönüşüm tarihinin bütünü, modernleşme-batılılaşma paradigma... more Türkiye'nin son 250 yıllık değişim ve dönüşüm tarihinin bütünü, modernleşme-batılılaşma paradigması içinde kavranılmaktadır. Nizam-ı Cedid hareketi de batılılaşmanın ve batı kurumlarının Osmanlı toplum ve devlet hayatına tesirinin başlangıcı olarak ele alınmasıyla programlı bir modernleşme hareketi bağlamında değerlendirilir. Bu yaklaşımın yansıması da ilgili dönemin, İmparatorluğun klasik döneminin anlam-değer kabulleri ve tavırlarından keskin bir dönüşümü ihata ettiği varsayımıdır. Bu çalışmada ise Nizam-ı Cedid ile ortaya çıkan reform sürecinin Osmanlı İmparatorluğu'nun klasik döneminin siyasal ideolojisi ile gösterdiği bütünlüklü ilişkinin mahiyeti ortaya konulmaktadır. Bu dönemin ana karakteri ise reform siyaseti aracılığıyla sultan mutlakıyeti tekrar kurulmaya çalışılırken, bu çabanın sahiplerinin Osmanlı siyasası içindeki müttefikleriyle birlikte oluşturmak istediği yapının doğurduğu siyasal gerilimlerle şekillenmiştir. Böylece siyasal kamplaşmanın taraflarının iktidar sahipliği ve iktidar araçlarını kullanmak için verdiği mücadelenin çatışmacı mahiyeti, reform taraftarları ve karşıtları olarak siyasal aktörleri konumlandırmaktadır. Dolayısıyla bu döneme modernleşme üzerinden atfedilen ilerici-gerici, aydınmuhafazakâr dikotomilerinin oturduğu retoriğin, klasik dönemin siyasal ideolojisinden kopmanın değil, Osmanlı siyasasının kendi içindeki mevzi çatışmalarının siyasal söylemi içinde anlam kazandığı ifade edilebilir. Bu çerçevede Nizam-ı Cedid dönemi, İmparatorluğun klasik ile yeni arasında kurmaya çalıştığı dengeli ilişkide kendine özgü bir dönüşüm siyasetinin takip edildiği bir dönem olarak ortaya çıkmaktadır. Çalışma, bütün bu süreci hem sultan mutlakıyetinin kuruluşunu hedefleyen kadronun kullandığı siyasal retorikleri ve icraatları hem de muarızların karşılıklarıyla, Nizam-ı Cedid döneminin kendine özgü doğasını Osmanlı siyasası içinde konumlandırmaya çalışmaktadır.
Günümüzde iç savaşların yoğun olarak yaşandığı ve ekonomik gelişmişlik
düzeylerinin düşük olduğu ... more Günümüzde iç savaşların yoğun olarak yaşandığı ve ekonomik gelişmişlik düzeylerinin düşük olduğu bölgelerden, görece istikrarlı bölgelere ve ülkelere yoğun göç hareketleri yaş anmaktadır. Bu göç hareketlerinin öznesi konumuna gelen Türkiye, Suriye'de yaşanan iç savaşın yarattığı kaotik ortam sebebiyle, transit ülke ve varış ülkesi haline gelmiştir. Bilhassa büyük kentlerde yoğun bir biçimde hissedilen göçmenlerin varlığı, gelen göçmen sayısının yüksekliği ile birleşince, kentlerde Suriyeli göçmenlerin kendi aralarında yarattıkları gruplar ve bu gruplara özgü yapıların inceleme nesnesi haline gelmesi de kaçınılmaz olmuştur. Dolayısıyla oluşan bu yeni yapı, göçenleri etkilediği kadar göçülen coğrafyayı, toplumu ve o coğrafyada uygulanan kamu politikalarını önemli ölçüde etkileyebilmektedir. Bu nedenle göçü iyi yönetmek göçün dinamiklerini ve göçmenleri iyi anlamaktan geçmektedir. Bu çalışmada da Ankara ilinin Altındağ ilçesine yerleşen Suriyeli göçmenlerin kendi içlerinde, Ankaralılarla ve muhatap oldukları çeşitli STK'lar, yerel ve merkezi idarelerin ajanlarıyla hangi tür bağlar kurdukları ve bu bağlar sonucu ne tür ağbağlara sahip oldukları haritalanmaktadır. Bu amaçla, Altındağ'a yerleşmiş Suriyeli göçmenlerden anket ile veri toplanmıştır. Toplanan veriler UCINET programı ile analiz edilerek Suriyeli göçmen ilişki ağları haritalanmıştır. Bulgular, Altındağ'daki Suriyeli göçmenlerin arkadaş ve akraba gibi sosyal içerikli bağlarının sayısına nazaran çok daha düşük sayıda Türk vatandaşlarıyla bağa sahip olduklarını ve kamu hizmetlerine erişim konusunda da sınırlı ağbağ imkânlarına sahip oldukları tespit edilmiştir.
Öz Türklerin devlet kavrayışının izinin sürülebileceği temel kaynaklardan biri devlet kanunlarıdı... more Öz Türklerin devlet kavrayışının izinin sürülebileceği temel kaynaklardan biri devlet kanunlarıdır. İslamlaşma öncesindeki ve sonrasındaki bütün değişim çağlarında istikrarlı bir varlık gösteren bu metinler, Türk toplumunun yasa, düzen, egemenlik ve siyaset düşüncelerini bütünlükle ihata eder. Bu çalışmada Türklerin devlet yasalarını egemenlik kavramını merkeze alarak, öncelikle batılı egemenlik düşüncesindeki gelişimin sağladığı kavram setini kullanarak ve sonrasında da bu kavram setinin ve batılı egemenlik yaklaşımını aşarak, Türklerin kendilerine özgü siyasal tecrübesinin doğurduğu egemenlik kavrayışı incelenmiştir. Bu çerçevede hukuki düşüncenin istisna hali ile hukuk ve egemen ikiliğinin ilişki tarzının, Türklerin törü/töre, hükümdar ve devlet ilişkisiyle, İslamlaşma sonrasında da bu ilişkiye eklenen hukuki bir metot olan istihsan kavramları etrafında tetkiki yapılmıştır. Bu ilişki sarmallarının, batılı egemenlik düşüncesinin egemen ve hukuk çatışması üzerinden kurduğu ikiliğin aksine, Türklerin siyasal geleneğinde egemen ve hukuk birlikteliğiyle kendine özgü bir egemenlik kavrayışına sahip olarak, günümüz egemenlik tartışmalarına da katkı sunacağı değerlendirilmektedir.
İslam öncesi ve sonrası dönemler arasında devlet olgusunun Türk siyasal düşüncesindeki izlerine d... more İslam öncesi ve sonrası dönemler arasında devlet olgusunun Türk siyasal düşüncesindeki izlerine dair açıklama.
İlber Ortaylı'nın sık sık kullandığı bir tespiti vardır; "kanun devleti olmadan, hukuk devleti ol... more İlber Ortaylı'nın sık sık kullandığı bir tespiti vardır; "kanun devleti olmadan, hukuk devleti olunmaz.". Aslında tespit hukukun doğasının kanun olgusu ile ilişkisi bakımından yanlış bir alegoriye sahip, fakat hukuk düzenin işleyişini izah bakımından avam açısından meseleyi somutlaştırıcı tarafını inkâr edemeyiz. Gerçekten de gündemi süzerken, geçtim hukuk devletini, kanun devleti bile olsak kâfi diyesi geliyor insanın…
Dikkate değer bir süre hem bürokrasinin içinde bulunmuş hem de siyaset bilimi ve kamu yönetimi al... more Dikkate değer bir süre hem bürokrasinin içinde bulunmuş hem de siyaset bilimi ve kamu yönetimi alanlarında birikim gayretinde olan bir göz olarak, merkezi idare ve yerel yönetimler arasında ilişki, kurumsal yapıları ve personel düzenine dair, hem güncel duruma dair tespitlerin hem de eleştirilerin yer aldığı gazete yazılarımın derlenmesinden oluşan bu kısa çalışmayı ilginize sunarım.
Siyaset ve bürokrasinin kesiştiği alanda iki zeminin de aktörlerinin değişen rollerinin taşradaki... more Siyaset ve bürokrasinin kesiştiği alanda iki zeminin de aktörlerinin değişen rollerinin taşradaki yansımalarına dair bir gözlemin yer aldığı gazete makalesi.
Türk-İslam siyaset düşüncesinde devlet ve egemenlik, 2023
Türklerin devletli tarihine yönelik çalışmaların odağı, devletlerin bürokratik mekanizmaları ya d... more Türklerin devletli tarihine yönelik çalışmaların odağı, devletlerin bürokratik mekanizmaları ya da bu mekanizmaların kuruluşuna yönelik tarihsel serencamın baskın olduğu zeminde şekillenir. Tarihsel ya da kamu hukuku ağırlıklı bu inceleme metodunun ötesinde, devlet olgusu çok yönlü bir metodolojinin konusudur. İslam öncesi ve sonrası Türk devletlerinin incelenmesinde, modern hukuktan Batılı siyaset felsefesine, Doğunun oluşturduğu klasik siyaset felsefesi birikiminden İslam Hukukuna, siyasi tarihten, siyasal antropolojiye kadar birçok disiplinin kavramsallaştırmalarının birlikteliği zorunludur. Buna karşın Türkiye'de, Türk devletlerine yönelik ikili bir kavramsal dünya ayrımı oluşmaktadır. Bir tarafta batılı literatürün belirleyici olduğu siyaset bilimi ve kamu hukuku yoğunluklu çalışmalar, diğer yanda ise İslam hukuku ve klasik Doğu siyaset felsefesi yaklaşımlarıyla örülü bir yapı bulunmaktadır. Bu iki yapının da birbirleriyle ilişkisi gayet sınırlı kalmaktadır. Bu durum altında İslam öncesi ve sonrası Türk devletlerinin kavranması, aralarındaki sürekliliklerin ve farklılıkların anlaşılması için verimli bir zemin oluşmamaktadır. Bu çalışmada da devlet denilen olgunun, kavramların coğrafya ya da zamanlarla sınırlı dünyasının dışına çıkılarak, birçok disiplinin de yardımıyla devlet olgusunu açıklayan çekirdek kavram olan egemenlik doktrinine odaklanılarak bu süreç incelenmiştir. Devletlerin egemenlik doktrini, o devletin doğduğu toplumsal ve siyasal kültür içinde şekillenirken, egemenlik üzerinden de devlet mekanizması ve hukuk kültürü şekillenmektedir. Dolayısıyla egemenlik doktrine odaklı bir çalışma yukarıda anılan birçok disiplinin de kavramlarını kullanmayı zorunlu kılmaktadır. Çalışmada bu yönde birincil ve ikincil tarihsel kaynaklardan yararlanılırken, bu kaynaklar üzerinde hem Doğu hem Batı literatürün kavramsal çerçeveleri kullanılmıştır. Böylece Türk tarihindeki devlet denilen olgu, Türk toplumunun tarihsel macerasındaki gelişimi Türklerin toplumsal, kültürel ve medeni birikimlerinin oluşturduğu özgülüğe sadık kalınarak incelenmiştir. Bu incelemenin gösterdiği en belirgin sonuç, Türklerin İslam öncesinde ve sonrasında kurdukları devletlerin egemenlik kavrayışlarının benzerliği ve bu kavrayış etrafında şekillenen hukuk kültüründeki sürekliliktir. Döneminin diğer milletlerin kültürel ve medeni sahalarından kendini ayırarak belirginleşen bu farklılığın en bariz yansıması ise bağımsız siyasal alanın oluşumda Türklerin gösterdiği başarıdır. Devlet denilen olgu bir gelenekle kavranacaksa, bu geleneğin somutlaştığı alan da böylece egemenlik doktrinindeki süreklilikle gözlemlenebilir.
Uploads
Papers by Sercan Yılmaz
düzeylerinin düşük olduğu bölgelerden, görece istikrarlı bölgelere ve ülkelere yoğun göç hareketleri yaş anmaktadır. Bu göç hareketlerinin öznesi konumuna gelen Türkiye, Suriye'de yaşanan iç savaşın yarattığı kaotik ortam sebebiyle, transit ülke ve varış ülkesi haline gelmiştir. Bilhassa büyük kentlerde yoğun bir biçimde hissedilen göçmenlerin varlığı, gelen göçmen sayısının yüksekliği ile birleşince, kentlerde Suriyeli göçmenlerin kendi aralarında yarattıkları gruplar ve bu gruplara özgü yapıların inceleme nesnesi haline gelmesi de kaçınılmaz olmuştur. Dolayısıyla oluşan bu yeni yapı, göçenleri etkilediği kadar göçülen coğrafyayı, toplumu ve o coğrafyada uygulanan kamu politikalarını önemli ölçüde etkileyebilmektedir. Bu nedenle göçü iyi yönetmek göçün dinamiklerini ve göçmenleri iyi anlamaktan geçmektedir. Bu çalışmada da Ankara ilinin Altındağ ilçesine yerleşen Suriyeli göçmenlerin kendi içlerinde, Ankaralılarla ve muhatap oldukları çeşitli STK'lar, yerel ve merkezi idarelerin ajanlarıyla hangi tür bağlar kurdukları ve bu bağlar
sonucu ne tür ağbağlara sahip oldukları haritalanmaktadır. Bu amaçla, Altındağ'a yerleşmiş Suriyeli göçmenlerden anket ile veri toplanmıştır. Toplanan veriler UCINET programı ile analiz edilerek Suriyeli göçmen ilişki ağları haritalanmıştır. Bulgular, Altındağ'daki Suriyeli göçmenlerin arkadaş ve akraba gibi sosyal içerikli bağlarının sayısına nazaran çok daha düşük sayıda Türk vatandaşlarıyla bağa sahip olduklarını ve kamu hizmetlerine erişim konusunda da sınırlı ağbağ imkânlarına sahip oldukları tespit edilmiştir.
Drafts by Sercan Yılmaz
Books by Sercan Yılmaz
düzeylerinin düşük olduğu bölgelerden, görece istikrarlı bölgelere ve ülkelere yoğun göç hareketleri yaş anmaktadır. Bu göç hareketlerinin öznesi konumuna gelen Türkiye, Suriye'de yaşanan iç savaşın yarattığı kaotik ortam sebebiyle, transit ülke ve varış ülkesi haline gelmiştir. Bilhassa büyük kentlerde yoğun bir biçimde hissedilen göçmenlerin varlığı, gelen göçmen sayısının yüksekliği ile birleşince, kentlerde Suriyeli göçmenlerin kendi aralarında yarattıkları gruplar ve bu gruplara özgü yapıların inceleme nesnesi haline gelmesi de kaçınılmaz olmuştur. Dolayısıyla oluşan bu yeni yapı, göçenleri etkilediği kadar göçülen coğrafyayı, toplumu ve o coğrafyada uygulanan kamu politikalarını önemli ölçüde etkileyebilmektedir. Bu nedenle göçü iyi yönetmek göçün dinamiklerini ve göçmenleri iyi anlamaktan geçmektedir. Bu çalışmada da Ankara ilinin Altındağ ilçesine yerleşen Suriyeli göçmenlerin kendi içlerinde, Ankaralılarla ve muhatap oldukları çeşitli STK'lar, yerel ve merkezi idarelerin ajanlarıyla hangi tür bağlar kurdukları ve bu bağlar
sonucu ne tür ağbağlara sahip oldukları haritalanmaktadır. Bu amaçla, Altındağ'a yerleşmiş Suriyeli göçmenlerden anket ile veri toplanmıştır. Toplanan veriler UCINET programı ile analiz edilerek Suriyeli göçmen ilişki ağları haritalanmıştır. Bulgular, Altındağ'daki Suriyeli göçmenlerin arkadaş ve akraba gibi sosyal içerikli bağlarının sayısına nazaran çok daha düşük sayıda Türk vatandaşlarıyla bağa sahip olduklarını ve kamu hizmetlerine erişim konusunda da sınırlı ağbağ imkânlarına sahip oldukları tespit edilmiştir.