
Gökhan Demirel
Related Authors
Barış Demirci
Eskisehir Osmangazi University, Turkey
Nihal Kocabay-Şener
İstanbul Ticaret Üniversitesi
Rengim Sine Nazlı (Doç. Dr.)
Abant İzzet Baysal Üniversitesi
Ali Murat Kırık
Marmara University
Nurhayat Iflazoğlu
Mustafa Kemal University
İpek Celebi
Çukurova Üniversitesi
Serenay Anık Gök
Eskisehir Osmangazi University, Turkey
Uploads
Papers by Gökhan Demirel
dönemlerde insanlar sevgisini, isyanını, hicvini
veya sloganını yine de başkalarının duyacağı şekilde bir
yerlere yazarlardı. Duvarlar, kamyon arkaları, araba camı, hatta
motorsiklet ve bisiklet üzerleri bu mecralardan bir kaçını oluşturmaktaydı.
Bunların bazıları halen geçerliliklerini koruyor
olsalar da, internet ve akıllı telefonların hayatımıza girmesi ve
bunlara bağlı olarak uygulamaların geliştirilmesi, insanların
günlük hayat pratiklerinde, düşünme pratiklerinde ve düşündüklerini
ifade etme yöntemlerinde büyük bir değişime neden
olmuştur. Bu değişimler her gün yeni bir uygulamanın geliştirilip
kullanıcıların hizmetine sunulabileceği kadar hızlı ilerlemektedir.
Mizahın geniş bir kitleye ulaşabilirliği açısından
somut mekandan, soyut mekana geçisinin ilk örnekleri ise
Twitter ve Facebook’ta görmekteyiz. Bunlara bağlı olarak geliştirilen
“Caps”, “Baattin”, “Çöp Adam (Gibi Olma)”, “Naapcan”
gibi akımlar da mizahın hızlı bir şekilde yayılması ve tüketilmesinde
aracı görevi görmektedir. Bu uygulamalar ile üretilen
mizahi öğeler büyük bir kitle tarafından paylaşıldığından pek
çok kişi tarafından da taklit edilip yeniden üretilmektedir. Bu
çalışma, mizahin çeşitlerini, yöntemini ve geçirdiği değişimi
örneklerle açıklanmayı amaçlamaktadır
dönemlerde insanlar sevgisini, isyanını, hicvini
veya sloganını yine de başkalarının duyacağı şekilde bir
yerlere yazarlardı. Duvarlar, kamyon arkaları, araba camı, hatta
motorsiklet ve bisiklet üzerleri bu mecralardan bir kaçını oluşturmaktaydı.
Bunların bazıları halen geçerliliklerini koruyor
olsalar da, internet ve akıllı telefonların hayatımıza girmesi ve
bunlara bağlı olarak uygulamaların geliştirilmesi, insanların
günlük hayat pratiklerinde, düşünme pratiklerinde ve düşündüklerini
ifade etme yöntemlerinde büyük bir değişime neden
olmuştur. Bu değişimler her gün yeni bir uygulamanın geliştirilip
kullanıcıların hizmetine sunulabileceği kadar hızlı ilerlemektedir.
Mizahın geniş bir kitleye ulaşabilirliği açısından
somut mekandan, soyut mekana geçisinin ilk örnekleri ise
Twitter ve Facebook’ta görmekteyiz. Bunlara bağlı olarak geliştirilen
“Caps”, “Baattin”, “Çöp Adam (Gibi Olma)”, “Naapcan”
gibi akımlar da mizahın hızlı bir şekilde yayılması ve tüketilmesinde
aracı görevi görmektedir. Bu uygulamalar ile üretilen
mizahi öğeler büyük bir kitle tarafından paylaşıldığından pek
çok kişi tarafından da taklit edilip yeniden üretilmektedir. Bu
çalışma, mizahin çeşitlerini, yöntemini ve geçirdiği değişimi
örneklerle açıklanmayı amaçlamaktadır
Bu çalışmada, yeni medya uygulamaları ile mekanlar başta olmak üzere, tüketim kültürü bağlamında sanal dünyanın, gerçek dünyayı kişi ve kurumlar bazında nasıl denetleyip, etkilediğini eleştirel perspektiften açıklamayı amaçlayan bir literatür çalışmasıdır.