Books by Dimitra Vassiliadou
![Research paper thumbnail of Δ. Βασιλειάδου, Γ. Γκότση (επιμ.), Ιστορίες για τη σεξουαλικότητα <Histories of Sexuality>, Θεμέλιο, 2020 [in Greek].](https://attachments.academia-assets.com/64853025/thumbnails/1.jpg)
|| Προλογικά
Δήμητρα Βασιλειάδου, Τα πάντα γύρω από το σεξ;
Δήμητρα Βασιλειάδου, Γλαύκη Γκότση, Κ... more || Προλογικά
Δήμητρα Βασιλειάδου, Τα πάντα γύρω από το σεξ;
Δήμητρα Βασιλειάδου, Γλαύκη Γκότση, Κοιτάζοντας πιο κοντά: η σεξουαλικότητα στην εγχώρια έρευνα και βιβλιογραφία
|| Λόγοι των «ειδικών» και σεξουαλικές πρακτικές
Βασιλική Θεοδώρου, Χρήστος Λούκος, «Οικεία βουλήσει και καθ’ υπόδειξιν προσελθούσες». Από τα μητρώα ασθενών του Νοσοκομείου Συγγρού στις σεξουαλικές συμπεριφορές ανδρών και γυναικών τη δεκαετία του 1930
Κωστής Γκοτσίνας, «Μήπως γιατρέ είμαι ανώμαλος τύπος;»: οι μεταβαλλόμενοι επιστημονικοί λόγοι για τον αυνανισμό και οι προσλήψεις τους στην Ελλάδα (1900-1970)
Δέσπω Κριτσωτάκη, Σεξουαλικότητα και επιστήμες ΄ψ’ στην Ελλάδα: έφηβες και νέες γυναίκες σε μια υπηρεσία ψυχικής υγείας, 1960-1980
|| Βία, νόμος και έγκλημα
Δήμητρα Βασιλειάδου, «Κατεστραμένα κορίτσια». Ηθική, γαμηλιότητα και δικαστική πρακτική στη νησιωτική Ελλάδα, 1914-1940
Joanna Bourke, «Μελαγχολικές αφηγήσεις» και το τραύμα του βιασμού: Πλαισιώνοντας ιστορικά τη σεξουαλική βία
Έφη Αβδελά, Το κόστος της μύησης. Ομοερωτικές πρακτικές ανηλίκων στα δικαστικά αρχεία και όχι μόνο, 1940-1970
|| Ομοερωτικές σχέσεις και πρακτικές
Κώστας Γιαννακόπουλος, Γνώση και εξουσία. Μυστικότητα, εννοιολογήσεις των ανδρικών ομοερωτικών σχέσεων και ένα (ομο)σεξουαλικό έγκλημα στη μεταπολεμική Αθήνα
Νίκος Παπαδογιάννης, Σώματα σε κίνηση: ανδρικές ομοερωτικές πρακτικές στην Ελλάδα και μετακινήσεις στις δεκαετίες του ’70 και ’80
Σπύρος Χαιρέτης, «Μόνο εδώ βρίσκω αυτό που θέλω»: διασταυρώσεις φύλου, σεξουαλικότητας και ηλικίας στα αθηναϊκά τσοντοσινεμά
|| Σώματα και επιθυμίες στο πεδίο των τεχνών
Γλαύκη Γκότση, Όψεις σεξουαλικότητας και επιθυμίας στο καλλιτεχνικό γυμνό της δεκαετίας του 1930: με έμφαση στην πλευρά των γυναικών
Ανδρονίκη Διαλέτη, «Γλυκιά Νένα, κάνε λίγο για χάρη μου το όμορφο αγόρι»: σώματα, φύλα και επιθυμίες στις κωμωδίες της ιταλικής αναγέννησης
Παναγιώτης Ελ Γκεντί, Αρχειακή ομοπορνογραφία
|| Έννοιες και θεωρητικές μετατοπίσεις
Εύη Καρούζου, Η πολιτική οικονομία της σεξουαλικότητας τον 18ο αιώνα
Γιώργος Πλακωτός, «La nouvelle Cythère»: προνεωτερικό σεξ, αποικιακή επέκταση και πολιτικές της ερμηνείας
![Research paper thumbnail of Ανδρισμοί. Αναπαραστάσεις, υποκείμενα και πρακτικές από τη μεσαιωνική μέχρι τη σύγχρονη περίοδο [Masculinities. Representations, Subjects and Practices from the Middle Ages until today], Gutenberg, Αθήνα 2019.](https://attachments.academia-assets.com/59600174/thumbnails/1.jpg)
Τι σήμαινε να είναι κάποιος «άνδρας» στο παρελθόν; Με ποιους τρόπους διαμορφωνόταν ατομικά και συ... more Τι σήμαινε να είναι κάποιος «άνδρας» στο παρελθόν; Με ποιους τρόπους διαμορφωνόταν ατομικά και συλλογικά η εικόνα του ανδρικού εαυτού και πώς οι ανδρικές ταυτότητες, υποκειμενικότητες και εμπειρίες αναπαράγονταν και μεταβάλλονταν σε διαφορετικές χρονικές περιόδους, κοινωνικά περιβάλλοντα και πολιτισμικά συμφραζόμενα; Αυτά είναι κάποια από τα ερωτήματα από τα οποία εκκινεί ο ανά χείρας τόμος, φέρνοντας σε δημιουργική συνομιλία ερευνήτριες και ερευνητές που συνδιαλέγονται με τη διεθνή βιβλιογραφική παραγωγή και τους σύγχρονους προβληματισμούς της ιστορίας του ανδρισμού και του φύλου. Οι συμβολές του τόμου αντλώντας τα παραδείγματά τους από την ελληνική και την ευρωπαϊκή ιστορία αποτυπώνουν την πολλαπλότητα της ανδρικής εμπειρίας μέσα από πλήθος πεδίων, όπως την πολιτική, τον πόλεμο, την οικογένεια, την αυτοκρατορία, τα ομοκοινωνικά περιβάλλοντα, τον κινηματογράφο, τη λογοτεχνία, το κοινωνικό περιθώριο και τις ελίτ, ενώ διαπλέκουν παραγωγικά το φύλο με άλλες κατηγορίες ανάλυσης, όπως το έθνος, την τάξη, την ηλικία, το σώμα και τη σεξουαλικότητα. Υπογραμμίζουν, τέλος, τον συσχετικό χαρακτήρα ανδρισμών και θηλυκοτήτων και διευρύνουν σημαντικά την οπτική μας γύρω από την παραγωγή των σχέσεων εξουσίας κατά το παρελθόν.
Συγγραφείς: Λίνα Αμπντελχαμίντ || Δήμητρα Βασιλειάδου || Κώστας Γιαννακόπουλος ||| Γιάννης Γιαννιτσιώτης || Κωστής Γκοτσίνας || Ανδρονίκη Διαλέτη || Παναγιώτης Ζεστανάκης || Παναγιώτης Κιμουρτζής || Άννα Μανδυλαρά || Κώστας Παλούκης || Αθανάσιος Πάνος || Μαρία Παπαθανασίου || Γιώργος Πλακωτός || Άννα Πούπου || Κώστας Ράπτης || Ευγενία Σηφάκη || Άρης Τσαντηρόπουλος.
Επιμέλεια: Δήμητρα Βασιλειάδου || Γιάννης Γιαννιτσιώτης || Ανδρονίκη Διαλέτη || Γιώργος Πλακωτός
![Research paper thumbnail of Στον τροπικό της γραφής: Οικογενειακοί δεσμοί και συναισθήματα στην αστική Ελλάδα, 1850-1930, Gutenberg, Αθήνα 2018 // Vassiliadou, D. (2018) The Tropic of Writing: Family Ties and Emotions in Modern Greece, 1850-1930. Athens: Gutenberg [in Greek].](https://attachments.academia-assets.com/56737505/thumbnails/1.jpg)
Ποια ήταν τα υλικά που έφτιαχναν τους οικογενειακούς δεσμούς στο παρελθόν και πώς άλλαζαν στον χρ... more Ποια ήταν τα υλικά που έφτιαχναν τους οικογενειακούς δεσμούς στο παρελθόν και πώς άλλαζαν στον χρόνο; Πώς διατύπωναν οι άνθρωποι τα ιδιαίτερα συναισθήματα και τις αξίες της οικογενειακής ζωής και ποιες ήταν οι προσδοκίες που αυτές γεννούσαν; Πώς εξαρτούσαν τα υλικά τους συμφέροντα από τις ηθικές και συναισθηματικές τους ανάγκες και –αντίστροφα– πώς τις ικανοποιούσαν και τις εξάλλασσαν με ποικίλες υλικές παροχές; Τι εννοούσαν όταν δήλωναν ότι το αίσθημα των οικογενειακών δεσμών είναι αδιαπραγμάτευτο; Γιατί, από την άλλη μεριά, η οικογενειακή αγάπη δεν οδηγούσε μόνο σε φροντίδα και ανιδιοτελή προσφορά, αλλά και σε απαγορεύσεις, απογοητεύσεις και καταπίεση; Πώς, τελικά, το «αίμα δεν γινόταν ποτέ νερό»; Στο βιβλίο αυτό, αφιερωμένο στην πολιτισμική συγκρότηση των οικογενειακών δεσμών στην αστική Ελλάδα από το 1850 έως το 1930, οι απαντήσεις δίνονται από τους ίδιους τους πρωταγωνιστές και τις πρωταγωνίστριες της ιστορικής δράσης. Αξιοποιώντας πλούσιες ιδιωτικές αλληλογραφίες, αφουγκραζόμαστε τη φωνή ανδρών και γυναικών κάθε ηλικίας: πατέρων και μητέρων, γιων και θυγατέρων, αδερφών, ερωτικών συντρόφων και συζύγων. Στον τροπικό της γραφής διασταυρώνονται η ιστορία της οικογένειας και του φύλου με την ιστορία των συναισθημάτων και τους αυτοβιογραφικούς λόγους. Είναι ένας τόπος στον οποίο οι άνθρωποι στοχάζονται για τον εαυτό τους, τις σχέσεις τους με τους άλλους και τον κόσμο που τους περιβάλλει, ενώ οργανώνουν αδιάκοπα, συναισθηματικά και αξιακά, την ατομική και οικογενειακή τους δράση.
Maria Preka, Efi Avdela, Dimitra Vassiliadou, Giannis Giannitsiotis, Glafki Gotsi, Katerina Dalak... more Maria Preka, Efi Avdela, Dimitra Vassiliadou, Giannis Giannitsiotis, Glafki Gotsi, Katerina Dalakoura, Androniki Dialeti, Efi Canner, Leda Papastefanaki, Dimitra Samiou, Eleni Fournaraki
Efi Avdela, Haris Exertzoglou, Christos Lyrintzis (eds), "Forms of Public Sociality in Twentieth-... more Efi Avdela, Haris Exertzoglou, Christos Lyrintzis (eds), "Forms of Public Sociality in Twentieth-Century Greece".
This interdisciplinary volume studies associations in urban Greece during the twentieth century, analysing collective action through the notion of ‘public sociality’. By adopting an approach ‘from below’, it explores the social relationships created within associations; the meanings of affinity and how affinity produces collective action; the forms of collective action developed by associations; changes over time and the political dimensions of these changes; and, finally, the ways in which formal and informal versions of collective action shape networks and collective subjectivities.
Chapters in Books by Dimitra Vassiliadou
Plenty of historical and anthropological research has heretofore affirmed that the emotion of ‘lo... more Plenty of historical and anthropological research has heretofore affirmed that the emotion of ‘love’ provided the abstractedness and flexibility required to indicate many different things at different times. It could be seen as a powerful, all-inclusive symbol for family life, a set of contradictory practices that produced relevancy between kin, a prescriptive element of marital, parental, filial and sibling bliss, a gender- and age-specific behaviour, a metaphor and a tool for analysing blood relationships and affinity, and a pervasive act of solidarity and mutual assistance.
Taking advantage of diverse nineteenth-century source materials, this chapter sets out to address the emotional economy of family relations in Greece, a country considered as being on the ‘periphery’ of the Western world. Weaving together historical and anthropological assumptions on kinship and emotions, it aims to show that the diverse descriptions and expressions of family love of the nineteenth century, disclosed a shared quality that the eminent anthropologist Marshall Sahlins called ‘mutuality of being’.
The pervasiveness of the economic contract marriage pattern still dominates historical research, ... more The pervasiveness of the economic contract marriage pattern still dominates historical research, especially with regard to nineteenth-century middle-class families. At the same time, historians of emotions have repeatedly privileged the connection between romantic love and Western modernity. In this chapter I attune these seemingly incompatible ideas by exploring middle-class conjugal relations in nineteenth-century Greece as both “calculative contracts” and “emotional and moral choices.” Switching between small-scale family correspondences and wider public views on the topic, I focus on the ambiguous correlations between “emotions” and “interests”, to show that the boundaries between reason and emotion, mercenary interest and selflessness, esteem and love, and arranged marriage and free choice, were in constant negotiation. Sexual partners and their families in nineteenth-century Greece steadily mingled emotions and interests, affirming that “emotions think, and reason feels.”
Δήμητρα Βασιλειάδου, Γλαύκη Γκότση (επιμ.), Ιστορίες για τη σεξουαλικότητα, Θεμέλιο, Αθήνα 2020, σ. 13-23.
«Τα πάντα στον κόσμο αφορούν το σεξ» δήλωνε το 2013 ο κυνικός πολιτικός Φράνσις Άντεργουντ, κεντρ... more «Τα πάντα στον κόσμο αφορούν το σεξ» δήλωνε το 2013 ο κυνικός πολιτικός Φράνσις Άντεργουντ, κεντρικός χαρακτήρας της αμερικανικής τηλεοπτικής σειράς House of Cards. Τα πάντα «εκτός από το ίδιο το σεξ» συνέχιζε. «Το σεξ αφορά την εξουσία». Το απόφθεγμα –τόσο ευφυές ώστε αποδόθηκε κατ’ επανάληψη, πλασματικά ωστόσο, στον Όσκαρ Ουάιλντ– θα έβρισκε σύμφωνους πολλούς από τους σύγχρονους ερευνητές της σεξουαλικότητας. Ύστερα από πέντε δεκαετίες εντεινόμενης έρευνας, συμπυκνώνει στις ελάχιστες δυνατές λέξεις δύο από τα κεντρικά γνωρίσματα του πεδίου όπως το ξέρουμε σήμερα: την ευρύτητα και το πλήθος των ερευνητικών του αντικειμένων και τις πολύπλοκες διασταυρώσεις σεξουαλικότητας και εξουσίας.
Δήμητρα Βασιλειάδου, Γλαύκη Γκότση (επιμ.), Ιστορίες για τη σεξουαλικότητα, Θεμέλιο, Αθήνα 2020.
{σελίδα τίτλου}
Any attempt to explore rape in its historical specificity reveals at least one of... more {σελίδα τίτλου}
Any attempt to explore rape in its historical specificity reveals at least one of the longstanding discursive banalities of sexual violence: the idea that women reporting their rape, more often than not, lie. In this chapter, building on a significant number of pretrial documents from the first decades of the twentieth century, I focus on women who “lied” about being sexually abused. In doing so, I want to understand why these girls and their families stood before the local police and legal authorities and reported a “consensual” sexual relation as a sexual “attack”. My main question is why and under which circumstances those private sexual relations became a matter of public concern, and, more importantly, as cases of violent sexual assault. I argue that a false rape report to the police and legal authorities was not an anomaly or a specificity of these island communities, not a “lie”, but a key feature of an existing legal and extralegal culture that recognized marriage as the sole positive outcome when girls had lost their virginity, and also a proof of an idiosyncratic use of the legal system by these rural populations. “Ruined” girls and their families – if any – were trying to operate within the legal system as far as possible on their own terms. To do so, they were constantly switching between private/interpersonal/extralegal and public/impersonal/bureaucratic treatment of each incident. Sometimes they won, sometimes they lost; sometimes they managed something in-between.
Julie Parsons, Anne Chappell (eds.), Palgrave MacMillan Handbook of Auto/Biography, Palgrave Macmillan: 207-227, 2020
Firmly grounded on two large bodies of correspondence – some 150 letters that two Greek middle-cl... more Firmly grounded on two large bodies of correspondence – some 150 letters that two Greek middle-class women, Marigo Makka (182[?]-1877) and Sofia Schliemann (1852-1932), penned to their husbands in the second half of the nineteenth century – this chapter focuses on autobiographical discourses of melancholy. It does so by perceiving sadness as both a personalized and a relational emotional experience, in other words, as a by-product of specific family relations. Both women systematically defined themselves as ‘nervous’ and ‘melancholic’; they had a similar medical diagnosis, and the perceptions of close relatives were comparable. Their surviving letters, this ‘nexus of doings and sayings’ (Schatzki, 1996), urge us to go beyond the narrow description of a single disorder of the past, and uncover the emotional cluster of melancholy through the subjects’ own voices. Notwithstanding, their auto/pathographies were nothing but reflections on their own lives.
Δήμητρα Βασιλειάδου, Γιάννης Γιαννιτσιώτης, Ανδρονίκη Διαλέτη, Γιώργος Πλακωτός (επιμ.), Ανδρισμοί. Αναπαραστάσεις, υποκείμενα και πρακτικές από τη μεσαιωνική μέχρι τη σύγχρονη περίοδο, Gutenberg, σ. 105-132., 2019
Η αποκωδικοποίηση της σύνθετης σχέσης ανάμεσα στους λόγους και τις συμπεριφορές δεν έχει σταματήσ... more Η αποκωδικοποίηση της σύνθετης σχέσης ανάμεσα στους λόγους και τις συμπεριφορές δεν έχει σταματήσει να απασχολεί τους ιστορικούς της σεξουαλικότητας, καθώς αποδεικνύεται εξαιρετικά δύσκολο να ανακαλύψουν πότε, πού και πώς μιλούσαν οι άνθρωποι, οι άνδρες και πολύ περισσότερο οι γυναίκες, για τις σεξουαλικές τους επιθυμίες και εμπειρίες. Επιστολές και ημερολόγια δεν γίνονται αποκαλυπτικά πριν από τα τέλη του 20ού αιώνα, όταν συντονίζονται χρονικά με τις πρώτες δημόσιες ανοιχτές συζητήσεις για τα σεξουαλικά ζητήματα. Ιδιαίτερα για τον 19ο αιώνα που μας απασχολεί εδώ, το ζήτημα των πηγών είναι κρίσιμο καθώς τα σχετικά δημόσια κείμενα καταδικάζουν απερίφραστα τη σεξουαλική επιθυμία, την οποία προσλαμβάνουν σε γενικές γραμμές ως επικίνδυνο και ανεξέλεγκτο πάθος, ακόμα και μέσα στον γάμο. Ο εκκωφαντικός αυτός λογοθετικός τόπος, τον οποίο αναπόφευκτα επισκέπτονται οι ερευνητές, επιδρά καταλυτικά στις ιστορικές αφηγήσεις που παράγουν. Η στροφή σε άλλες κατηγορίες τεκμηρίων, λόγου χάρη, αστυνομικά και δικαστικά αρχεία, ιδιωτική αλληλογραφία και ημερολόγια, αφενός αναδεικνύει τη διαπλοκή των κρατικών θεσμών με ποικίλες σεξουαλικές πρακτικές και τις πολιτικές ρύθμισής τους, και αφετέρου φωτίζει τους τρόπους με τους οποίους τα λαϊκά και αστικά στρώματα κάθε εποχής αναζητούσαν τη σεξουαλική απόλαυση σε συγκεκριμένα και διαρκώς μεταβαλλόμενα χωρικά πλαίσια. Αποκαλύπτει, με άλλα λόγια, τις ρωγμές της ενιαίας αφήγησης που δόμησαν μεθοδικά οι επίσημοι λόγοι για τη σεξουαλικότητα κατά τον 19ο αιώνα.
![Research paper thumbnail of Όταν η ιστορία της οικογένειας συνάντησε την ιστορία του φύλου [When Family History Met Gender History]](https://attachments.academia-assets.com/62996113/thumbnails/1.jpg)
Γ. Γκότση, Α. Διαλέτη, Ε. Φουρναράκη (επιμ.), Το φύλο στην ιστορία: αποτιμήσεις και παραδείγματα, Ασίνη, Αθήνα 2015, 189-208.
The article critically examines the scholarship that formed the link between family history and g... more The article critically examines the scholarship that formed the link between family history and gender history. First, it elaborates on the reasons that account for the tardy, reluctant and ambivalent connections between gender and family historical interpretations, mainly in the context of the nineteenth and twentieth century historiography. Second, it exposes indicatively their points of convergence as revealed by several highly influential historical works, that reshaped the history of family relations, while engaging with gender as a crucial tool of analysis. The last part focuses on Greek family history and the extent to which relevant research has responded to the findings and the challenges of women’s history in Greece. The limited and unequal interaction between the two disciplines is similarly explored. Finally, the paper acknowledges the important contributions of several feminist historians to our current insights on Greek families of the past.
Δήμητρα Βασιλειάδου, Παναγιώτης Ζεστανάκης, Μαρία Κεφαλά, Μαρία Πρέκα (επιμ.), (Αντι)μιλώντας στις βεβαιότητες: Φύλα, αναπαραστάσεις, υποκειμενικότητες, ΟΜΙΚ 2013, 85-112.
Έφη Αβδελά (επιμ.), Λύκειον των Ελληνίδων. 100 χρόνια, ΠΙΟΠ 2010, 119-143.
Έφη Αβδελά (επιμ.), Το Λύκειον των Ελληνίδων. 100 χρόνια, ΠΙΟΠ 2010, 97-117.
Articles by Dimitra Vassiliadou
Aspasia. The International Yearbook of Central, Eastern and Southeastern European Women’s and Gender History, 2024
Drawing on legal cases from the Aegean islands across the twentieth century, this article charts ... more Drawing on legal cases from the Aegean islands across the twentieth century, this article charts informal attempts to settle incidents of sexual violence in Greece and their evolution over time. The harm caused to the victims underlined the dominant moral codes, and compensation in money or material goods was not an obvious outcome. The fact that individuals sometimes chose to trade severe physical and moral damage mostly for money did not mean that they refrained from recognizing such harms as serious. On the contrary, such outcomes continued long-established practices in interpersonal dispute resolution, demonstrating the range of possibilities that Greek rural populations had inside and outside of court and their complex relations with the state and the judicial system.
More than a century ago, Dutch historian Johan Huizinga wrote, in a book that would become a best... more More than a century ago, Dutch historian Johan Huizinga wrote, in a book that would become a bestseller, The Autumn of the Middle Ages (1919): “One may well ask, … is joyfulness and quiet happiness nowhere to be found? To be sure, the age left in its records more traces of its suffering than of its happiness. Its misfortunes became its history.” Although Huizinga was referring to the Middle Ages, the authors of this special section, all modern historians, are quite familiar with the idea that available historical documents often chart human “misfortunes” rather than pleasure and happiness. From across the nineteenth and twentieth centuries, a period that roughly charts the chronological range of all articles in this section, available primary sources still provide ample information on what was forbidden, controlled or punished, sketching a vivid picture of modernity’s historical subjects being criminalised, punished, castigated and redeemed.
Free to download via:
https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/historicalReview/article/view/3131
Drawing on the surviving case notes of the neurologist-psychiatrist Simonidis Vlavianos from the ... more Drawing on the surviving case notes of the neurologist-psychiatrist Simonidis Vlavianos from the first five years of his private practice (1903–1907), this article charts how a national variation of neurasthenia crystallised in early twentieth-century Greece. As documented by Vlavianos’ case records – texts that combine medical discourse with
first-person accounts of illness – neurasthenia acquired masculine, albeit cross-class characteristics, and placed a strong emphasis on pathological sexual practices and disordered emotionality. It argues that the key to understanding the sexualisation of the ailment lies in the quest of neurologist-psychiatrists to be recognised as important public actors at a time of rapid transformation, both in Greek society and in their own profession. One of the ways to achieve this goal was to face and treat the challenges, frustrations and fears that the increasing visibility of sexuality imposed on public institutions, authorities and individuals.
Free to download via: https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/historicalReview/article/view/31317
Journal of Family History, 2020
This article charts the gradual sexualization of marriage in twentieth-century Greece, exploring ... more This article charts the gradual sexualization of marriage in twentieth-century Greece, exploring both expert and lay ideas. First, through official writings and marital correspondence, it sketches the subtle transformation of the nineteenth-century ideal of conjugal love into a more sexualized emotion by the turn of the century. Then, it analyzes the writings of “sex experts” and the correspondence with their clients, showcasing how sexual pleasure became a priority within marriage after World War II. Lastly, the records of a postwar mental health service show that by the late 1970s, the consensus on the importance of mutual sexual satisfaction was being established [article first published online: March 18, 2020, https://doi.org/10.1177/0363199020906852].
Aspasia. The International Yearbook of Central, Eastern, and Southeastern European Women's and Gender History, 2019
[Open access via https://doi.org/10.3167/asp.2019.130104]
Based on some forty duels that took pl... more [Open access via https://doi.org/10.3167/asp.2019.130104]
Based on some forty duels that took place in Athens between 1870 and 1918, this article examines the different connotations middle-class dueling assumed in the political culture of the period. Drawing on newspaper articles, monographs, domestic codes of honor, legal texts, and published memoirs of duelists, it reveals the diversified character of male honor as value and emotion. Approaching dueling both as symbol and practice, the article argues that this ritualistic battle was imported to Greece against a background of fin de siècle political instability and passionate calls for territorial expansion and national integration. The duel gradually became a powerful way of influencing public opinion and the field of honor evolved into a theatrical stage for masculinity, emanating a distinct glamor: the glamor of a public figure who was prepared to lay down his life for his principles, his party, the proclamations he endorsed, and his "name."
Uploads
Books by Dimitra Vassiliadou
Δήμητρα Βασιλειάδου, Τα πάντα γύρω από το σεξ;
Δήμητρα Βασιλειάδου, Γλαύκη Γκότση, Κοιτάζοντας πιο κοντά: η σεξουαλικότητα στην εγχώρια έρευνα και βιβλιογραφία
|| Λόγοι των «ειδικών» και σεξουαλικές πρακτικές
Βασιλική Θεοδώρου, Χρήστος Λούκος, «Οικεία βουλήσει και καθ’ υπόδειξιν προσελθούσες». Από τα μητρώα ασθενών του Νοσοκομείου Συγγρού στις σεξουαλικές συμπεριφορές ανδρών και γυναικών τη δεκαετία του 1930
Κωστής Γκοτσίνας, «Μήπως γιατρέ είμαι ανώμαλος τύπος;»: οι μεταβαλλόμενοι επιστημονικοί λόγοι για τον αυνανισμό και οι προσλήψεις τους στην Ελλάδα (1900-1970)
Δέσπω Κριτσωτάκη, Σεξουαλικότητα και επιστήμες ΄ψ’ στην Ελλάδα: έφηβες και νέες γυναίκες σε μια υπηρεσία ψυχικής υγείας, 1960-1980
|| Βία, νόμος και έγκλημα
Δήμητρα Βασιλειάδου, «Κατεστραμένα κορίτσια». Ηθική, γαμηλιότητα και δικαστική πρακτική στη νησιωτική Ελλάδα, 1914-1940
Joanna Bourke, «Μελαγχολικές αφηγήσεις» και το τραύμα του βιασμού: Πλαισιώνοντας ιστορικά τη σεξουαλική βία
Έφη Αβδελά, Το κόστος της μύησης. Ομοερωτικές πρακτικές ανηλίκων στα δικαστικά αρχεία και όχι μόνο, 1940-1970
|| Ομοερωτικές σχέσεις και πρακτικές
Κώστας Γιαννακόπουλος, Γνώση και εξουσία. Μυστικότητα, εννοιολογήσεις των ανδρικών ομοερωτικών σχέσεων και ένα (ομο)σεξουαλικό έγκλημα στη μεταπολεμική Αθήνα
Νίκος Παπαδογιάννης, Σώματα σε κίνηση: ανδρικές ομοερωτικές πρακτικές στην Ελλάδα και μετακινήσεις στις δεκαετίες του ’70 και ’80
Σπύρος Χαιρέτης, «Μόνο εδώ βρίσκω αυτό που θέλω»: διασταυρώσεις φύλου, σεξουαλικότητας και ηλικίας στα αθηναϊκά τσοντοσινεμά
|| Σώματα και επιθυμίες στο πεδίο των τεχνών
Γλαύκη Γκότση, Όψεις σεξουαλικότητας και επιθυμίας στο καλλιτεχνικό γυμνό της δεκαετίας του 1930: με έμφαση στην πλευρά των γυναικών
Ανδρονίκη Διαλέτη, «Γλυκιά Νένα, κάνε λίγο για χάρη μου το όμορφο αγόρι»: σώματα, φύλα και επιθυμίες στις κωμωδίες της ιταλικής αναγέννησης
Παναγιώτης Ελ Γκεντί, Αρχειακή ομοπορνογραφία
|| Έννοιες και θεωρητικές μετατοπίσεις
Εύη Καρούζου, Η πολιτική οικονομία της σεξουαλικότητας τον 18ο αιώνα
Γιώργος Πλακωτός, «La nouvelle Cythère»: προνεωτερικό σεξ, αποικιακή επέκταση και πολιτικές της ερμηνείας
Συγγραφείς: Λίνα Αμπντελχαμίντ || Δήμητρα Βασιλειάδου || Κώστας Γιαννακόπουλος ||| Γιάννης Γιαννιτσιώτης || Κωστής Γκοτσίνας || Ανδρονίκη Διαλέτη || Παναγιώτης Ζεστανάκης || Παναγιώτης Κιμουρτζής || Άννα Μανδυλαρά || Κώστας Παλούκης || Αθανάσιος Πάνος || Μαρία Παπαθανασίου || Γιώργος Πλακωτός || Άννα Πούπου || Κώστας Ράπτης || Ευγενία Σηφάκη || Άρης Τσαντηρόπουλος.
Επιμέλεια: Δήμητρα Βασιλειάδου || Γιάννης Γιαννιτσιώτης || Ανδρονίκη Διαλέτη || Γιώργος Πλακωτός
This interdisciplinary volume studies associations in urban Greece during the twentieth century, analysing collective action through the notion of ‘public sociality’. By adopting an approach ‘from below’, it explores the social relationships created within associations; the meanings of affinity and how affinity produces collective action; the forms of collective action developed by associations; changes over time and the political dimensions of these changes; and, finally, the ways in which formal and informal versions of collective action shape networks and collective subjectivities.
Chapters in Books by Dimitra Vassiliadou
Taking advantage of diverse nineteenth-century source materials, this chapter sets out to address the emotional economy of family relations in Greece, a country considered as being on the ‘periphery’ of the Western world. Weaving together historical and anthropological assumptions on kinship and emotions, it aims to show that the diverse descriptions and expressions of family love of the nineteenth century, disclosed a shared quality that the eminent anthropologist Marshall Sahlins called ‘mutuality of being’.
Any attempt to explore rape in its historical specificity reveals at least one of the longstanding discursive banalities of sexual violence: the idea that women reporting their rape, more often than not, lie. In this chapter, building on a significant number of pretrial documents from the first decades of the twentieth century, I focus on women who “lied” about being sexually abused. In doing so, I want to understand why these girls and their families stood before the local police and legal authorities and reported a “consensual” sexual relation as a sexual “attack”. My main question is why and under which circumstances those private sexual relations became a matter of public concern, and, more importantly, as cases of violent sexual assault. I argue that a false rape report to the police and legal authorities was not an anomaly or a specificity of these island communities, not a “lie”, but a key feature of an existing legal and extralegal culture that recognized marriage as the sole positive outcome when girls had lost their virginity, and also a proof of an idiosyncratic use of the legal system by these rural populations. “Ruined” girls and their families – if any – were trying to operate within the legal system as far as possible on their own terms. To do so, they were constantly switching between private/interpersonal/extralegal and public/impersonal/bureaucratic treatment of each incident. Sometimes they won, sometimes they lost; sometimes they managed something in-between.
Articles by Dimitra Vassiliadou
Free to download via:
https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/historicalReview/article/view/3131
first-person accounts of illness – neurasthenia acquired masculine, albeit cross-class characteristics, and placed a strong emphasis on pathological sexual practices and disordered emotionality. It argues that the key to understanding the sexualisation of the ailment lies in the quest of neurologist-psychiatrists to be recognised as important public actors at a time of rapid transformation, both in Greek society and in their own profession. One of the ways to achieve this goal was to face and treat the challenges, frustrations and fears that the increasing visibility of sexuality imposed on public institutions, authorities and individuals.
Free to download via: https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/historicalReview/article/view/31317
Based on some forty duels that took place in Athens between 1870 and 1918, this article examines the different connotations middle-class dueling assumed in the political culture of the period. Drawing on newspaper articles, monographs, domestic codes of honor, legal texts, and published memoirs of duelists, it reveals the diversified character of male honor as value and emotion. Approaching dueling both as symbol and practice, the article argues that this ritualistic battle was imported to Greece against a background of fin de siècle political instability and passionate calls for territorial expansion and national integration. The duel gradually became a powerful way of influencing public opinion and the field of honor evolved into a theatrical stage for masculinity, emanating a distinct glamor: the glamor of a public figure who was prepared to lay down his life for his principles, his party, the proclamations he endorsed, and his "name."
Δήμητρα Βασιλειάδου, Τα πάντα γύρω από το σεξ;
Δήμητρα Βασιλειάδου, Γλαύκη Γκότση, Κοιτάζοντας πιο κοντά: η σεξουαλικότητα στην εγχώρια έρευνα και βιβλιογραφία
|| Λόγοι των «ειδικών» και σεξουαλικές πρακτικές
Βασιλική Θεοδώρου, Χρήστος Λούκος, «Οικεία βουλήσει και καθ’ υπόδειξιν προσελθούσες». Από τα μητρώα ασθενών του Νοσοκομείου Συγγρού στις σεξουαλικές συμπεριφορές ανδρών και γυναικών τη δεκαετία του 1930
Κωστής Γκοτσίνας, «Μήπως γιατρέ είμαι ανώμαλος τύπος;»: οι μεταβαλλόμενοι επιστημονικοί λόγοι για τον αυνανισμό και οι προσλήψεις τους στην Ελλάδα (1900-1970)
Δέσπω Κριτσωτάκη, Σεξουαλικότητα και επιστήμες ΄ψ’ στην Ελλάδα: έφηβες και νέες γυναίκες σε μια υπηρεσία ψυχικής υγείας, 1960-1980
|| Βία, νόμος και έγκλημα
Δήμητρα Βασιλειάδου, «Κατεστραμένα κορίτσια». Ηθική, γαμηλιότητα και δικαστική πρακτική στη νησιωτική Ελλάδα, 1914-1940
Joanna Bourke, «Μελαγχολικές αφηγήσεις» και το τραύμα του βιασμού: Πλαισιώνοντας ιστορικά τη σεξουαλική βία
Έφη Αβδελά, Το κόστος της μύησης. Ομοερωτικές πρακτικές ανηλίκων στα δικαστικά αρχεία και όχι μόνο, 1940-1970
|| Ομοερωτικές σχέσεις και πρακτικές
Κώστας Γιαννακόπουλος, Γνώση και εξουσία. Μυστικότητα, εννοιολογήσεις των ανδρικών ομοερωτικών σχέσεων και ένα (ομο)σεξουαλικό έγκλημα στη μεταπολεμική Αθήνα
Νίκος Παπαδογιάννης, Σώματα σε κίνηση: ανδρικές ομοερωτικές πρακτικές στην Ελλάδα και μετακινήσεις στις δεκαετίες του ’70 και ’80
Σπύρος Χαιρέτης, «Μόνο εδώ βρίσκω αυτό που θέλω»: διασταυρώσεις φύλου, σεξουαλικότητας και ηλικίας στα αθηναϊκά τσοντοσινεμά
|| Σώματα και επιθυμίες στο πεδίο των τεχνών
Γλαύκη Γκότση, Όψεις σεξουαλικότητας και επιθυμίας στο καλλιτεχνικό γυμνό της δεκαετίας του 1930: με έμφαση στην πλευρά των γυναικών
Ανδρονίκη Διαλέτη, «Γλυκιά Νένα, κάνε λίγο για χάρη μου το όμορφο αγόρι»: σώματα, φύλα και επιθυμίες στις κωμωδίες της ιταλικής αναγέννησης
Παναγιώτης Ελ Γκεντί, Αρχειακή ομοπορνογραφία
|| Έννοιες και θεωρητικές μετατοπίσεις
Εύη Καρούζου, Η πολιτική οικονομία της σεξουαλικότητας τον 18ο αιώνα
Γιώργος Πλακωτός, «La nouvelle Cythère»: προνεωτερικό σεξ, αποικιακή επέκταση και πολιτικές της ερμηνείας
Συγγραφείς: Λίνα Αμπντελχαμίντ || Δήμητρα Βασιλειάδου || Κώστας Γιαννακόπουλος ||| Γιάννης Γιαννιτσιώτης || Κωστής Γκοτσίνας || Ανδρονίκη Διαλέτη || Παναγιώτης Ζεστανάκης || Παναγιώτης Κιμουρτζής || Άννα Μανδυλαρά || Κώστας Παλούκης || Αθανάσιος Πάνος || Μαρία Παπαθανασίου || Γιώργος Πλακωτός || Άννα Πούπου || Κώστας Ράπτης || Ευγενία Σηφάκη || Άρης Τσαντηρόπουλος.
Επιμέλεια: Δήμητρα Βασιλειάδου || Γιάννης Γιαννιτσιώτης || Ανδρονίκη Διαλέτη || Γιώργος Πλακωτός
This interdisciplinary volume studies associations in urban Greece during the twentieth century, analysing collective action through the notion of ‘public sociality’. By adopting an approach ‘from below’, it explores the social relationships created within associations; the meanings of affinity and how affinity produces collective action; the forms of collective action developed by associations; changes over time and the political dimensions of these changes; and, finally, the ways in which formal and informal versions of collective action shape networks and collective subjectivities.
Taking advantage of diverse nineteenth-century source materials, this chapter sets out to address the emotional economy of family relations in Greece, a country considered as being on the ‘periphery’ of the Western world. Weaving together historical and anthropological assumptions on kinship and emotions, it aims to show that the diverse descriptions and expressions of family love of the nineteenth century, disclosed a shared quality that the eminent anthropologist Marshall Sahlins called ‘mutuality of being’.
Any attempt to explore rape in its historical specificity reveals at least one of the longstanding discursive banalities of sexual violence: the idea that women reporting their rape, more often than not, lie. In this chapter, building on a significant number of pretrial documents from the first decades of the twentieth century, I focus on women who “lied” about being sexually abused. In doing so, I want to understand why these girls and their families stood before the local police and legal authorities and reported a “consensual” sexual relation as a sexual “attack”. My main question is why and under which circumstances those private sexual relations became a matter of public concern, and, more importantly, as cases of violent sexual assault. I argue that a false rape report to the police and legal authorities was not an anomaly or a specificity of these island communities, not a “lie”, but a key feature of an existing legal and extralegal culture that recognized marriage as the sole positive outcome when girls had lost their virginity, and also a proof of an idiosyncratic use of the legal system by these rural populations. “Ruined” girls and their families – if any – were trying to operate within the legal system as far as possible on their own terms. To do so, they were constantly switching between private/interpersonal/extralegal and public/impersonal/bureaucratic treatment of each incident. Sometimes they won, sometimes they lost; sometimes they managed something in-between.
Free to download via:
https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/historicalReview/article/view/3131
first-person accounts of illness – neurasthenia acquired masculine, albeit cross-class characteristics, and placed a strong emphasis on pathological sexual practices and disordered emotionality. It argues that the key to understanding the sexualisation of the ailment lies in the quest of neurologist-psychiatrists to be recognised as important public actors at a time of rapid transformation, both in Greek society and in their own profession. One of the ways to achieve this goal was to face and treat the challenges, frustrations and fears that the increasing visibility of sexuality imposed on public institutions, authorities and individuals.
Free to download via: https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/historicalReview/article/view/31317
Based on some forty duels that took place in Athens between 1870 and 1918, this article examines the different connotations middle-class dueling assumed in the political culture of the period. Drawing on newspaper articles, monographs, domestic codes of honor, legal texts, and published memoirs of duelists, it reveals the diversified character of male honor as value and emotion. Approaching dueling both as symbol and practice, the article argues that this ritualistic battle was imported to Greece against a background of fin de siècle political instability and passionate calls for territorial expansion and national integration. The duel gradually became a powerful way of influencing public opinion and the field of honor evolved into a theatrical stage for masculinity, emanating a distinct glamor: the glamor of a public figure who was prepared to lay down his life for his principles, his party, the proclamations he endorsed, and his "name."
This one-day conference has been organised to better our understanding of sexual violence in Greece, Britain, the US, and France and is focused on three themes:
1. Histories of sexual violence and the law in the nineteenth and twentieth centuries
2. Medical communities and sexual harms from the 1960s
3. Therapeutic interventions into sexual abuse
More information about the conference, including confirmed speakers and the full programme, can be found on: https://shame.bbk.ac.uk/events/sexual-violence-laws-communities-interventions/
A vast historiography exists linking voluntary associations with the emergence of a bourgeois society in the 18th and 19th centuries. However, much less is known about associational life and action in the twentieth century – their changing features, their fluid relations with the state, and their diverse social roles. The conference aims at exploring the historically specific cultural notions that sustain group action and collective identities throughout the 20th century. More specifically the perspective of associations allows for exploring forms of public sociality, i.e. social relationships shaped in the public space on the basis of cultural notions of affinity and oriented towards common action.
The two-day international conference concludes the three-year long research project “Forms of public sociality in 20th-century urban Greece: associations, networks of social intervention and collective subjectivities”. Co-funded by the European Union and Greek national funds, the project brings together historians, political scientists and social anthropologists from Greece and abroad to study aspects of the history of voluntary associations in twentieth-century Greece (http://www.public-sociality.gr/).