Altägyptische Kursivschriften

Eine spätägyptische Totenstele aus Kalkstein wird auf ihre Datierung und Herkunft hin näher untersucht. Neben den Namen der Besitzerin Ta-aa(t) und ihrer Eltern Pa-di-mehit und Ta-scherit-mehit innerhalb der Opferformel enthält der Text einen kurzen Anruf an die Lebenden. Besonderheiten zeigen sich im Giebelfeld, im Titel "Hathor" der Verstorbenen sowie in der Nennung des "Wüstentales" am Ende des Stelentextes. Im Bildfeld treten die Götter Atum  und Re-Harachte auf.

Zwei Besuchergraffiti (Dipinti) in Grab N13.1 in Assiut/Mittelägypten beziehen sich auf die Originaldarstellung, in der Kraniche aufgeregt schnattern und balzen. Die anzüglichen Texte scheinen diese mit libyschen Tänzerinnen zu assoziieren, die z.B. auf den zeitgenössischen Festlichkeiten  zum königlichen Jubiläumsfest Amenhoteps III. teilnahmen.

This paper presents a literary graffito from the 18th dynasty in the hitherto unknown 11th dynasty tomb N13.1 in Asyut. The graffito is a copy of the opening of the so-called Loyalist Instruction, and for the first time it provides the titles and name of the author, who is the vizier and mayor Kairsu. This enables a new interpretation of the grouping and significance of the eight authors in pChester Beatty IV verso. The paper also discusses further questions of the authorship and topics of didactic literature, their date and position in literary tradition.

A Textquellen des alten Ägypten Meister der Schrift und der Sprache ltägyptische Schriftzeugnisse kennen wir seit der Zeit um 3200 v. Chr. So wurden etwa königliche Grabbeigaben mit Etiketten bestückt, die Auskunft über die Besitzer und die Herkunft der Güter gaben. Schrift wurde auch im Kult verwandt, und man setzte sie ein, um das Reich zu verwalten und Wissen zu speichern. Texten wurde also eine hohe Bedeutung beigemessen, und dies erklärt, warum Schreibmaterial eine wichtige Grabbeigabe darstellte. König Den ließ sich beispielsweise um 2900 v. Chr. einen leeren Papyrus mit ins Grab legen. Der älteste Satz, den wir vollständig niedergeschrieben kennen, bezieht sich, am Ende der 2. Dynastie (um 2853-2707 v. Chr.), auf eine Verwaltungstätigkeit im Rahmen des Götterkults: "Jedes Objekt aus Gold siegeln für den Ombiten [Gott Seth], nachdem er die Beiden Länder [Ägypten] für seinen Sohn, den Doppelkönig Peribsen, vereinigt hat"; der Pharao wird also in einem Vater-Sohn-Verhältnis zu dem Gott Seth

The paper presents and discusses three main functions of repetition in Ancient Egyptian narrative texts: 1) Repetition because of ritual, repeated acts; 2) Repetition of several similar events, 3) Repetition for presenting/finding the recurrent theme in a Long. story

Der Beitrag behandelt verschiedene Aspekte der altägyptischen Kursivschriften: Begrifflichkeiten, Materialität des Schreibens (Schreibwerkzeuge und deren Symbolkraft, Schreibrichtung und Strichfolge, Schriftträger und Layouts), Charakteristika der Schrift (Anfänge des Hieratischen, Zeichenrepertoire, Orthographien, Kontextuelle Unterschiede, Spätformen des Hieratischen, Stellung der Kursivhieroglyphen, Visualisierungen der historischen Entwicklung der Schriftarten), Stand und Aufgaben von Paläographien, Digitale Forschungsansätze, Aussichten (Ziele der "Digitalen Paläographie", Ziele der "Systematischen Analyse")

The paper presents insight into the corpus of hieratic graffiti in the 2005 discovered tomb N13.1 in the Gebel Asyut al-gharbi in Middle Egypt. The owner of this rock tomb lived at the very end of the First Intermediate Period, while the first graffiti seem to be written at the very beginning of the 18th dynasty, and the latest at the end of the 20th dynasty. Beside many graffiti with visitors’ formulae, more than twenty texts are copying famous literary works. The context of literature fixed on tomb walls of the past, which is singular for Egypt until now, and the date of the earliest handwritings may be of some interest for the theme of the conference.

Denkt man an das pharaonische Ägypten, beeindrucken uns vor allem die Monumentalität der steinernen Pyramiden, Gräber, Tempel und Statuen sowie der Erhaltungszustand von Mumien und aller Arten von Grabbeigaben und - wenn auch seltener - von Überresten aus Siedlungen. Dank der Wahl dauerhafter Baustoffe auf der einen und der Lage in einem extrem konservierenden Klima auf der anderen Seite erhalten wir in Ägypten Einblicke in fast alle Lebensräume und -umstände, und zwar so reichhaltig wie sonst fast nirgendwo auf der Welt. Für einen interdisziplinären Sammelband zu Materialität bietet sich das Alte Ägypten als Fallbeispiel einer frühen Gesellschaft daher besonders gut an. Zu fragen ist aber nicht, was alles erhalten blieb, sondern welche Rolle die Materialität der Dinge und der Körper in den Vorstellungen der Niltalbewohner spielte, und zwar im Großen wie im Kleinen.

Das Felsgrab N13.1 im oberen Bereich des Bergmassivs west­lich von Assiut/Mittelägypten stammt aus der Zeit um 2000 v.Chr. und bietet einen weiten Blick über Stadt und Umland. 214 Tuschegraffiti, sogenannte Dipinti, die an seinen Wänden entdeckt wurden, zeigen, dass das Grab zwischen 1550 und 1100 v.Chr. ein Ziel für Schreibkundige war, die die lokalen Tempel und Fürstengräber bewundern wollten. Sie hinterließen ihre Namen, formulierten Wünsche an die Nachwelt oder Opferformeln für die Vorfahren, lobten die Schönheit der vergöttlichten Felswand und schrieben teils umfangreiche Exzerpte aus berühmten Lebenslehren, Reden und Hymnen an die Wände (Lehren des Hardjedef, Amenemhet, Kairsu, Cheti, eines Mannes; Prophezeiung des Neferti;  Hymnus an die Überschwemmung; Kemit).
Bilddipinti von Gottheiten, Menschen und Tieren zeugen ebenso wie manche der Texte davon, dass man die alte Grabdekoration studierte und respektierte und sich hier oben im Zeichnen und Schreiben übte. Besuchergraffiti kennt man für die Epoche des Neuen Reiches auch aus anderen Denkmälern Ägyptens, Umfang und Vielfalt sind in diesem Grab aber bislang einzigartig. Mehr als zweitausend Jahre nach dem Ende des Neuen Reiches diente das alte Grab für die Bestattung eines islamischen Scheichs, wovon eine Grabnische, eine Gebetsnische sowie großformatige Koranverse zeugen, die mit roter Farbe auf die Wände gemalt sind.
Daneben finden sich religiöse, literarische und andere Texte von arabisch schreibenden Besuchern. Zwei Dipinti geben Hinweise auf bekannte und datierbare Personen: Fürst von Pückler-Muskau (1837) und den ägyptischen Ausgräber El-Halfawee (1889). Dies ist besonders interessant, da das Grab N13.1 in alten Reiseberichten und der bisherigen Forschungsgeschichte nie erwähnt und erst 2005 vom Assiut-Projekt wiederentdeckt wurde.

Herausgeberin: Ursula Verhoeven
Autoren: Teil 1: Ursula Verhoeven (unter Mitarbeit von Svenja A. Gülden), Teil 2: Eva Gervers, Teil 3: Ahmed Youssef-Mohamed

The second season of fieldwork at the necropolis of Asyut gave a clearer picture of the Siutian nomarchs' tombs from the First Intermediate Period and the early Middle Kingdom. The joint mission of the Universities of Mainz, Sohag and Mttnster cleared up the architecture and several phases of utilization of Tomb HI and IV, documented the decoration of the Northern Soldiers-Tomb and started making facsimiles in Tomb I. In addition, late antique columns originally belonging to a sacral building and stemming from the ancient town were identified. The ancient necropolis of the Middle Egyptian town Asyut is situated on the west bank of the Nile in the western mountains. The mountain ridge peaks at over 200 metres above sea level. The necropolis extends over several kilometres along the cultivated land (pi. 12.1). Several hundred, presumably more than a thousand tombs were hewn into the mountain, making it look strikingly similar to a honeycomb. Stone quarrying, tomb robbery, graffiti, excrements of bats and pigeons, unprofessionally performed excavations and the forces of nature in form of rainfall and earthquakes have all but lead to the tombs being nearly destroyed. Although several expeditions are known to have conducted excavations there, most of the archaeological work carried out in the necropolis has remained unpublished. The last major expeditions ended 90 years ago. 2 Neither a map of the necropolis nor facsimiles of the tomb decoration were drawn, nor was the architecture recorded. A mere handful of plans and drawings in the"Description de PEgypte" are the only exception. Islamic terrorism and a military base on site rendered research in Asyut a nigh impossible matter in the last few decades. However, progress been made. Thanks to the kindness of the Supreme Council of Antiquities, especially Dr. Zahi Hawass and Mr. Magdy El-Ghandour, as well as to the support of the General Director of Middle Egypt, Mr. Samir Anis Salib and the inspector general at Asyut, Mr. Hani Sadek Metri, and also because of the good cooperation with the We would like to thank Mr. John Daly for his advice regarding English.