桜は咲き、弁当は広げられ、神社はそこにある（イメージ）
0. なぜ今、この話をするのか
2024年から2025年にかけて、日本では不思議な現象が起きている。
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政府は「国産AI」を語る
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企業は生成AI導入を急ぐ
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メディアは「日本は遅れている」と煽る
一方で、街を歩くとこうだ。
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コンビニのおにぎり棚は拡張され続け
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観光地では外国人が神社で静かに手を合わせ
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春になると、特に理由もなく花見をする人が増える
この温度差は何なのか。
この記事は、「日本はもう思想や物語で勝とうとしていないのではないか？」という違和感から始まる。
1. 国産AIの正体──「日本版GPT」は作られない
まず、事実関係を整理する。
2025年、日本政府は初めて国家レベルのAI基本計画を打ち出した。
だが、その中身を丁寧に読むと、あることが分かる。
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国民が日常的に対話するAIの普及は主目的ではない
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日本独自の巨大LLMを世界に売る構想もない
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AIはあくまで「行政・産業・社会基盤」の裏側に置かれている
実際に進んでいる具体例を挙げよう。
● 行政現場でのAI利用（すでに実装段階）
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自治体窓口の問い合わせ対応AI
→ ゴミ分別、住民票、保育申請など -
補助金・給付金の自動判定支援
→ 条件分岐が膨大な業務と相性が良い -
入管・審査業務の事前スクリーニング
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災害時の避難情報・被害予測AI
これらは派手ではないが、日本の官僚制そのものを延命・最適化する技術だ。
ここで重要なのは、
日本はAIで「国民をワクワクさせよう」としていない
という点である。
2. 官僚制×AIは「最終形態」に近い
日本社会の特徴を思い出してほしい。
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書類が多い
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ルールが細かい
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前例が重視される
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判断がグラデーション的
これは、創造性には不向きだが、AIには異常に向いている。
だから日本のAI戦略は自然にこうなる。
人を減らさず
仕組みを変えず
判断を補助する
革命ではなく、補綴（ほてつ）。
これはつまらないが、強い。
3. ソフトバンクという「一点集中」の現実
では、そのAI基盤を誰が担うのか。
現実を見ると、ソフトバンク一強に近い。
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Arm（半導体設計）
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大規模データセンター構想
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国家規模の投資耐性
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政治との距離感
「国家の将来を1社が握るのは危険だ」という批判は正しい。
だが同時に、
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トヨタは堅実すぎる
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ソニーは世界企業すぎる
狂気を内包した賭博者としては、孫正義型しか残らない。
ここに日本の構造的限界がある。
4. では国民は、何を生きるのか？
統治はAI。
技術覇権は諦める。
では、国民は何を軸に生きるのか。
答えはすでに見えている。
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アニメ
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ゲーム
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食
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観光
つまり文化だ。
5. だが文化は、すでに「商品」になりつつある
アニメの現場
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制作委員会方式
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Netflix・Disney+前提
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グローバル炎上対策
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表現の事前調整
ここで起きているのは、
「何を描くか」より
「何を描かないか」の会議
だ。
ナウシカやファーストガンダムのような
思想IPは、もはや構造的に生まれにくい。
6. 思想IPは「特殊発生」だった
宮崎駿、富野由悠季、庵野秀明。
彼らは天才だったが、それだけではない。
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社会が不安定だった
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市場が未成熟だった
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管理が甘かった
つまり、奇跡が重なった事故だった。
再現はできない。
待つしかない。
7. それでも日本文化が消えない理由
ここで重要な反論がある。
日本人が作れば、
どんなものでも日本画的になるのでは？
これは正しい。
なぜなら日本文化は、
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主張ではなく配置
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言語ではなく間
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思想ではなく気配
だからだ。
8. 花鳥風月は、どこにでも混入する
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ロボットアニメでも、夕焼けが入る
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終末SFでも、雨音が入る
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ゲームの待機画面で、風が吹く
これは意識的ではない。
身体化された癖だ。
9. 桜の下のおにぎりという最終文化単位
そして最後に残るのが、これ。
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高尚な物語はいらない
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説明もいらない
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ブランドもいらない
桜の下で、おにぎりを食べる。
具はどうでもいい。
重要なのは、
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場
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時間
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行為
これは消費ではなく、儀式。
10. 日本は「待つ国」になった
革命を起こさない。
声を荒げない。
物語を作ろうとしない。
だが、
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桜は咲き
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弁当は広げられ
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神社はそこにある
日本は、
思想を捨て、場と行為で耐える国
になった。
結語
日本は強くない。
だが、しぶとい。
AIで統治し、文化で緩衝し、何も言わずに待つ。
そして、もし次の思想が生まれるなら――
それはまた、最初は誰にも理解されない形で現れる。
桜の下で、おにぎりを食べながら。
